奉獻自己為著召會生活

　詩篇一三二至一三四篇是詩篇上行之歌的最後三篇，乃以詩的形態來描繪召會生活的甜美。

　在詩篇一三二篇，詩人裏面有一種迫切的心為著要建造神的家，他引用大衛的話「我必不進我的帳幕」。在舊約裏，神的帳幕就是指祂的居所。在這裏，神的帳幕成了大衛的帳幕和居所。表徵聖徒完全是為著召會生活，除了召會生活之外沒有別的居所。大衛不尋求自己的安息，他說「我也不上我的床榻」，他為神的見證而勞苦、奮鬥、爭戰。願我們的一生也有詩人的心志，奉獻自己為著建造神的家！

在一裏享受耶和華所命定的福

　詩篇一三三篇是一位聖民上錫安時，因弟兄在一裏同居，有耶和華所命定的福而有的讚美。當錫安被建造，神安息在那裏，並居住在耶路撒冷時，我們就有了聚集的地方，並且能在一裏同居。這是何等的善，何等的美！按照本篇的圖畫，真正的一是由流淌的膏油和降下的甘露所構成，使基督的身體在神聖三一的神聖分賜裏，漸漸得以建造。「一裏同居」是團體的，無間隔、不獨立。在這種情形裏，就得著了神的膏抹。當膏油往下流的時候，自然的，凡在頭以下的就得著膏油。詩篇一三三篇相當於新約的以弗所書四章。當我們在身體裏，竭力保守那靈的一時，我們就有那靈的膏抹。我們需要站在頭以下，並活在身體裏，才能得著膏油。我們要得著膏油，一面要順服在元首之下，一面還要活在身體的生活中。我們越在身體的交通中，就越享受那靈的膏抹。

在身體裏留在祭司的事奉享受膏油

　照著出埃及記三十章，複合的膏油是為著塗抹帳幕和祭司的。我們需要領悟，複合的靈，耶穌基督的靈，是為著身體，神的帳幕，並為著對神的事奉，祭司體系。膏油不是為著個人，而是為著身體。凡是與身體分離的、脫節的，都無法經歷這膏油。使徒保羅雖在監牢裏；實際上他是在身體裏。監禁沒有使他與基督的身體隔離，或使他與身體的供應隔絕。保羅裏面有清楚的感覺，他是在身體裏，身體的眾肢體在供應他，扶持他，並與他站在一起。保羅活在身體裏。他雖是個了不起的使徒，仍需要聖徒們的禱告和祈求。不但如此，保羅也有分於祭司體系。因著他在身體裏，以及他是祭司體系（對神的事奉）的一部分，他就在正確的地位上，接受身體上膏油的流淌。我們若與召會是一，並留在祭司的事奉裏，我們就享受包羅萬有之靈豐富的塗抹。（參《晨興聖言》召會的恢復，第六篇） （張本源）