以西結書一章的異象高而深邃，在寶座上的不僅是神，也是人。神的心意是要把人帶上寶座，使我們與祂一同作王，至終我們要成為那一道虹，作為在永世裏的新耶路撒冷，這是神聖啟示的高峰。我們要進入所看見的異象，並成為這異象的一部分，我們就需要進入以西結書二、三章深處的意義，這裏告訴我們祕訣和一條路，喫書卷—喫並消化神的話，就是過神人的生活。申言者耶利米說：「我得著你的言語就當食物喫了；你的言語成了我心中的歡喜快樂。」（耶十五16）神的話不僅作食物能滋養我們，而且神的話藉著消化和吸收，至終我們就被基督所構成。

經歷神的牧養

　要達到新的復興，我們需要有神聖啟示的高峰，過喫喝享受主的生活，並且還需要照著神來牧養。以西結書卅四章十一至十二節：「因為主耶和華如此說，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。」神藉著親自來作牧人，用生命來恢復祂的百姓。首先，基督來作我們的好牧人，為羊捨命，使我們能有分於祂神聖的生命。其次，祂是大牧人，「是那憑永約之血，領群羊的大牧人我們的主耶穌，從死人中上來的。」（來十三20）主是大牧人，此時正在牧養我們，為使新約的內容對我們成為真實的。我們是三部分的人，有靈、魂和身體，我們不僅有身體上的疾病，我們的魂也是軟弱和複雜的。生活在這個多慮的世界，我們常有健康的擔憂、職業的掛慮、財物的需要、和起伏不定的思緒，這使得我們的靈受綑綁，屬靈生命無法往前。而基督作為牧人，祂顧到我們內裏所是的情形。我們需要向基督敞開我們魂裏的每一部分，給祂一條暢通的道路，來擔當我們的軟弱並醫治我們的疾病。彼得前書五章七節說：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」所以，基督是我們魂的牧人和監督。

牧養神的群羊

　再者，基督作為牧長，藉著眾召會的長老牧養祂的群羊（彼前五2）。牧養乃是給群羊周全、柔細的照顧。若沒有牧養，召會就無法得著建造。在主的恢復裏，極其需要牧養，牧養是一件極為寶貴的事。當我們經歷神的牧養，我們才能用基督的豐富來牧養人，而達到彼此的牧養。約翰福音廿一章說到牧養，牧養乃是開啟約翰福音的鑰匙。當彼得軟弱、退後時，主來顧到他的需要，然後主用愛來恢復並牧養他。主對彼得說：「你愛我比這些更深麼？」（15）然後主囑咐彼得：「你牧養我的羊。」（16）神命定之路乃是一條勞苦牧養的路，也是成全眾聖徒，生機建造召會的路。全召會每月一次擴大事奉成全聚會分在各照顧區，就是為著幫助眾聖徒走上這一條蒙福的路，週週外出訪人傳福音結果子，建立家聚會牧養新人和恢復軟弱、退後的聖徒。藉著普遍的牧養，我們與基督天上的職事合作，人人盡功用，就能帶進召會的繁殖擴增。（洪明凱）