彼得前書二章二節：「像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救。」

　其中的純淨，直譯，誠實；與詭詐相對，就是不為著虛假的目的，不為著其他的目標，只為著滋養魂。話，原文是「合理的」，有屬於心思、屬於理性機能之意；因此是理性的、邏輯的、合理的。話奶不是為著身體，乃是為著魂，裏面的人得滋養。這奶是在神的話裏傳輸出來，藉我們理性心思的領會，且由我們心思機能的吸收，滋養我們裏面的人。在一至二節也指明我們需要脫去一切的詭詐，我們也需要切慕那純淨的話奶。脫去惡毒這邪惡的根，目的是使我們切慕、渴望話奶。

　假定說，有人不小心把湯潑在你的衣服上，把你的衣服弄髒了，你就發脾氣，說埋怨人的話。這樣，你就是在黑暗裏。除非你的心轉向著神，而不為衣服髒而抓狂，才能得著屬靈的胃口，得著主話的滋養。於是每逢你與人發生爭執的時候，你要問問看，你是自己直接與那人發生關係呢，或者你是先經過神，你的心是否對著神而與那個人發生關係？你的心如果專向著神，許多爭執就都不成問題了。但你若滿了惡毒、詭詐、偽善、嫉妒、以及毀謗的話，你對主的話就不會有胃口。你不會飢渴要神的話，你不會切慕、渴望喝純潔的話奶。你若要對神的話有飢渴，你若要切慕喝話中的奶，就需要恨惡你的惡毒，並且禁戒毀謗別人的話。

　不只這樣，連事奉的工作，神所給我們的才幹，都可能變成我們的攔阻。不管神給你多大的用處，不管神給你多少的能力，這些都很可能把你與神的關係切斷。假定有相當長的期間，可能一年以上，一位弟兄因著服事配搭被得罪，以致被惡毒充滿。他不喜歡某些弟兄，尤其是長老們。因為他滿了惡毒，也滿了詭詐、偽善和嫉妒，自然他就開始消極的說到別人。他也許毀謗弟兄姊妹們，年長的和年輕的都在內；這毀謗的話源於他裏面的惡毒。一位弟兄在那種光景裏，對主的話必定不會有胃口。

　然而，假定有一天，這位弟兄蒙主的憐憫，領悟他的罪惡。他領悟他需要基督作贖罪祭和贖愆祭，就悔改認罪，並且簡單向主禱告：「求主赦免並潔淨。」這位弟兄不久就會開始對話奶有胃口。他會渴望來到主的話跟前得養分。他讀聖經時，自然會喝神純淨的話奶。至終，這奶會進入他裏面的人，並有抗生素的功用，消殺惡毒的病菌。不但如此，這位弟兄會開始愛眾聖徒。他也許說：「哦，我愛弟兄姊妹們。我愛眾長老。眾聖徒都很好，他們都比我好。」

　但願我們進入話的深處，就會蒙光照。然後我們就會有許多內裏的感覺，也會有口才述說我們所看見的。（摘自《彼得書信生命讀經》第十五篇）(莊晉德)