得忠信管家，盡話語職事

　神永遠的經綸，就是神的計畫，乃是神的家庭經營，神的家庭行政；而神的分賜、分授是完成神經綸的過程和手續；因此，神的分賜乃是為著神的經綸(提前一3~4)。基督是神經綸的中心、圓周、元素、範圍、手續、目標和標的，是神永遠經綸的一切內容。

   聖經的中心題目乃是神的經綸，神的經綸就是要將祂自己分賜到我們裏面，使我們被祂的所是構成。神要完成祂的經綸，必須得著忠信的管家，分賜者，將神聖生命的供應分賜給神的兒女。「管家」的原文與「經綸」同字根。我們都必須作神經綸良善又忠信的管家，享受基督並供應基督，好分賜基督作神諸般的恩典，以供應作神家人的聖徒。

　我們盡話語職事，必須有從主來的負擔。向神敞開的靈乃是從神領受負擔的條件。我們必須學習在與主親密的交通中，藉著禱告來領受負擔並釋放負擔。禱告與工作是分不開的；沒有禱告，就沒有工作(徒六4)。我們應當藉著禱告，把負擔發表出來。申言者所得著的啟示，就是申言者所得著的負擔；沒有負擔，就沒有話語的職事，也沒有申言來建造召會。

　我們的負擔是要將神的啟示釋放給人，神的啟示只有藉著神所賜給我們啟示的話才能釋放出來。

　要得著神的說話，盡話語職事的人必須有負擔(瑪二7)。盡話語職事的人必須將人的情形帶到神面前，體會他們的情形，並且知道神要說甚麼話。在召會的治理和話語的職事上，最大的難處就是沒有從主而來的負擔。我們的事奉若只是照著責任而不是帶著負擔，這會叫我們失去主的同在。甚麼時候我們的事奉變作盡責任，就表明我們的事奉已經墮落了。

同心合意，彼此相愛

　我們必須同心合意，彼此配搭(徒一14)，看見身體最厲害的記號乃是無法單獨。保羅在哥林多前書一章一節把所提尼的名字寫出來，這表明他有身體的感覺，有配搭的靈。配搭乃是說，我們沒有彼此就不行。神的祝福是基於我們的同心合意，在靈裏彼此和諧一致，有真實的配搭和真正的一。我們盡話語職事、交通、禱告時，絕不該批評別人。我們一直要有一個態度，就是尊重別人、與別人合作、與別人配搭。每一個人都應該有這樣的謙卑，不高看自己這一分，過於別人那一分(腓二3~4)。

　弟兄們要學功課，要破碎自己，遷就別人，並尊重他人所作的；惟有如此，才能使身體的感覺在我們中間得以維持並產生建造。我們不論誰傳講信息，眾人要如同一條命，彼此代禱、供應和扶持。事奉者之間缺少建造的一個原因，就是他們缺乏對彼此的愛。長老們與同工們應當彼此牧養，彼此相愛，作身體生活的模型。我們需要藉著操練並釋放我們的靈，同心合意的禱告，而被調和在一起(詩歌614首)。

　我們應當作為團體的身體來禱告，而不是各禱告各的。我們向主該有滿了懇求、祈求的短禱，而不是滿了向主解釋，向主描述和指示的長禱。長禱告總是殺死禱告聚會；長禱告指明你只顧自己和自己的感覺，而不顧別人，也不顧聚會中的氣氛和那靈的流。在召會中彼此配搭而事奉，乃是憑著神七倍加強的靈，藉著喫基督作生命樹、隱藏的嗎哪和筵席，勝過召會的墮落，為著神永遠經綸最終的完成(啟四5)。在召會中彼此配搭而事奉必須：一、按著神牧養人。二、作樂意施與的人。三、藉著過申言的生活而建造召會。(張平)