認識權柄的意義

　神是最高的權柄，祂有一切的權柄。神的權柄代表神自己，所有的權柄，無論是屬靈的、地位的、行政的，都是出於神。當我們摸到神的權柄，就是摸到神自己，得罪神的權柄，就是得罪神自己，在我們與神的關係中，沒有什麼比碰著權柄更重要。

　只有神是人直接的權柄，其他一切的權柄都是間接的權柄，是神設立的代表權柄。諸如父母、丈夫、政府首長、學校師長、公司經理、警察、召會的長老等。神不僅要我們順服祂自己，也要我們順服祂一切的代表權柄，不順服神間接權柄的人，都是不服神直接的權柄。今天人要服神直接的權柄是較容易，而要服神的代表權柄較不容易。因為你看那些代表權柄不一定比你好，不一定比你強。然而從經歷上我們知道，當我們不順服神的權柄，我們就得不到屬靈的供應，我們裏面就會覺得枯乾、發死。

認識宇宙的原則

　宇宙中有兩個大原則—神的權柄和撒但的背叛。背叛乃是否認神的權柄，也是拒絕神的管制。撒但由於他的驕傲，高舉自己而背叛神，人犯罪時就否認神的權柄，並拒絕神的管治。在巴別那裏，人集體背叛神，要從地上廢除神的權柄，但神不讓這個背叛繼續下去，祂要在地上建立祂的國。

　民數記有可拉和250個首領的背叛，神使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活的墜落陰間。這是何等嚴肅的事，有許多的罪，神是受得住，且是可原諒的，但人一背叛，神就不能容忍，因為背叛是死亡的原則，是撒但的原則。所以背叛的罪比什麼罪都厲害，每當有人抵擋權柄，神就立刻審判。

運用權柄的禱告

　一個作代表神權柄的人，必須認識神的權柄，並順服神的權柄，此外，還有三個要求：一要記得，沒有權柄不是出於神的，二要棄絕自己，三要時刻與神有親密的交通。神所用的人沒有一個是驕傲的人，我們要像路加福音十七章的僕人，雖然放了羊，耕了地，但回來時，還要說自己是無用的奴僕，所作的本是我們應當作的。

　聖經中有一個最高的禱告，最屬靈的禱告就是權柄的禱告。我們不僅有讚美的禱告，感謝的禱告，祈求的禱告，哀求的禱告，更需要用權柄的禱告，就是吩咐的禱告。馬太福音十八章給我們看見，權柄的禱告有兩方面：一方面是綑綁，另一方面是釋放。「凡你們在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你們在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。」（太十八18）神把權柄賜給召會，召會運用這權柄，神也就如何作。

　馬可福音十一章的禱告，給我們看見權柄的禱告。「我實在告訴你們，無論誰對這座山說，你得挪開，投在海裏，他若心裏不疑惑，只信他所說的成了，就必給他成了。」（可十一23）我們通常的禱告，總是向神說，「神阿，求你把這座山挪開，投在海裏。」但主在這裏所說的是另一方面，叫我們面向山，對山說，不是對神說，乃是直接對山說，「你得挪開，投在海裏。」

　上述權柄的禱告，不是求神作什麼，乃是用神的權柄，把神的權柄拿來直接對付難處，直接對付該除去的事。我們有許多軟弱，像脾氣、污穢的思想、或身體的病痛等。我們可以把神的權柄拿來直接對付難處，說「奉主的名叫你離開我」，「我不能容讓你留在我身上」。這山，我們人人都有，總之在屬靈的道路上，攔阻我們的那個東西，我們可以命令它離開我們，這就是權柄的禱告，這是我們必須學習的禱告，每一個得勝者必須學會如何直接對這山說話。

　弟兄姊妹們，但願我們能夠認識神的權柄，也學習順服神的權柄，然後運用神權柄的禱告，在召會中有神權柄的通行，有神國度的彰顯。陳錦肇