順服神主宰一切的權柄，仰望祂的憐憫，活出神國的實際

　我們的神是自有永有並創造宇宙萬有的神，萬有從祂而出，我們也是由祂所造的。為著能活在神國的實際裏，好帶進國度，我們需要看見神主宰權柄的異象，這是很重要的。

看見神主宰權柄的異象
　主宰的權柄一詞，是指神無限的權柄、能力和地位，神是主宰，神有完全的能力，能照著祂的心願和永遠的經綸，完成祂所要的。保羅認識神主宰的權柄，他說：「有誰抗拒祂的旨意？人哪，你是誰，竟向神頂嘴？被塑造者豈能對塑造他者說，你為什麼這樣造我？窯匠難道沒有權柄，從同一團泥裏，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？…且要在那些蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富。」（羅九19~23）這段經文指出，保羅要我們領悟神是創造者，我們是神的造物，我們不該抗拒祂的定旨，向祂頂嘴。神是窯匠，我們是祂手中的泥土，照著祂的預定，主宰的將我們造成貴重的器皿，蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿，為著彰顯祂榮耀的豐富。這一切不是我們選擇的結果，都是照著祂的主宰權柄。藉此，我們能活在神國的實際裏，得操練活在神的主宰權柄之下。

祂是憐憫人的神
　「『我要向誰施憐憫，就向誰施憐憫…』這樣看來，這不在於那定意的，也不在於那奔跑的，只在於那施憐憫的神。」（羅九15~16）在這段經文中，不僅說到神的主宰權柄，也說到神的憐憫。神的屬性有愛、光、聖、義、恩典等，其中憐憫是神的屬性中搆得最遠的，比祂的恩典和愛搆得更遠。按著我們天然的光景，離神太遠，完全不配得祂的恩典；但憐憫比恩典搆得更遠，能夠搆到我們這些不配的人。在人天然的觀念裏，那定意的會得著他所定意要得著的，那奔跑的會得著他所追求的，但若是如此，神的揀選就不是照著祂的憐憫，而是照著我們的努力和勞苦。我們若認識神的憐憫，就不會信靠自己的努力，也不會因自己的失敗而失望。因此，我們若要在神新約的經綸裏事奉神，就需要認識這完全在於神主宰的憐憫，並且把自己擺在神主宰的憐憫之下，使我們的心傾向於祂，天天尋求祂，我們就不會孤單地獨自背負，而會讓主背負著我們來背負我們的責任。

一切都在於神的憐憫
　羅馬書九章不僅啟示神的主宰權柄，也說出「一切都在於神的憐憫」。我們不僅要看見發生在以色列人身上的一切都是出於神的憐憫，我們也總得有一次看見神的憐憫，並確定的碰見神的憐憫，而使我們仰望神的憐憫而活在神國的實際裏。我們若認識自己的本性與光景是何等墮落、不堪並可憐，但神的憐憫搆到我們，使我們得著救恩，我們便會發自內心向祂高唱：「哦，你憐憫富有感召，柔細、可愛又甘甜！藉你忍耐和你恩慈，正合我需賜恩典。我們寶貴、我們寶貴你這憐憫的完全。」（詩歌22首）

活出神國的實際
　「所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。」（來四16）我們應當操練認識神的主宰權柄，仰望祂的憐憫，取用祂的恩典；當我們能信入並坦然無懼地沉浸在祂的恩典中，從腹中便能流出活水的江河來（約七38）。這種喜樂及平安的生命、聖靈的充滿及充溢，便叫我們在召會生活中有神國的實際及能力。藉著傳福音、看望、餧養小羊…與神同工，使神國得著擴增，使召會達到年底4,000人實體主日聚會的目標，感謝主！(徐仁賢)