安息─神經綸的目標
　創世記一章卅一節記載：「神看一切所造的都甚好…，是第六日。」這時乃是亞當被造有神的形像並得著神的管治權後，神帶著滿足又舒暢的心情所說出來的話；這完全不同於神對其他的受造之物。這裏祂說「甚好」，乃是啟示出神心頭的喜悅乃是要得著人作祂團體的彰顯和代表。

　尤其是到了二章二節可以得著證明。「到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切造作的工，安息了。」神安息了，因為祂完成了祂的工，並且滿足了。神的榮耀得著彰顯，因為人有了祂的形像；祂的權柄也即將施行，以征服祂的仇敵撒但。只要人彰顯神並對付神的仇敵，神就得著滿足而安息了。
　後來第七日蒙記念為安息日（出二十8~11）。神的第七日乃是人的第一日。神已經預備好一切給人享受。人被造後，並不是加入神的工作，乃是進入神的安息。人受造不是為了作工，乃是以神為滿足，並與神一同安息。安息日是為人設立的，人不是為安息日創造的。（參可二27，創二2註1）

安息─基督自己作美地
　希伯來書四章九節：「這樣，必有一安息日的安息，為神的子民存留。」安息日的安息，就是基督作我們的安息；由迦南美地所豫表（申十二9）。基督作眾聖徒的安息，分為三個階段：（一）在召會時代，祂這位屬天的基督，歇了一切的工，坐在諸天之上神的右邊，現今在我們靈裏是我們的安息；（二）在千年國裏，撒但從地上除去之後，基督連同國度將是得勝聖徒更完滿的安息，他們要與基督一同作王，有分於並享受祂的安息；（三）在新天新地裏，所有的仇敵，包括最後的仇敵，死，都被基督征服之後，祂這位全勝者，將是神所有贖民最完滿的安息，直到永遠。（參來四9註1）
主呼召跟從者來得安息
　馬太福音十一章廿八至三十節，主說：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。」當主在地上為父作工時，祂將自己完全降服於父的旨意，不為自己作什麼，也不盼望為自己得什麼。同時無論環境如何，祂心裏都有安息；祂完全以父的旨意為滿足。主過這樣的生活，並不在意別的，只在意父的旨意。因此，祂要我們跟祂學。負主的軛、跟主學，就叫我們的魂得到安息。這是裏面的安息─完全的平安和完美的滿足，不是任何僅僅在本質上是外面的事物─從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得著釋放。
　聖徒們，今天我們要事奉主，為主作工時，要答應主的呼召，學習如何與主一同安息，亦即守住安息日的原則─先享受主，後與神同工。實際的操練可以從晨晨復興，週週有分於主日的筵席開始，並持續過日日得勝的生活，因而使我們的魂從主得著真安息。(楊上勝)