信徒有雙重的身分，在生命上，我們是童女，我們需要儆醒，需要買油；而在服事上，我們是奴僕，我們需要忠信，需要運用恩賜。

　馬太福音廿五章一至四節說：「諸天的國好比十個童女，拿著她們的燈，出去迎接新郎。其中五個是愚拙的，五個是精明的。愚拙的拿著她們的燈，卻沒有帶著油；但精明的拿著她們的燈，又在器皿裏帶著油。」當主再來的時候，不是要照著我們犯了多少罪來審判我們，而是要照著我們器皿裏有多少油來審判我們。
　我們有聖靈在我們重生的靈裏；但問題是，我們是否有額外的聖靈在我們魂裏，浸透我們的所是。進到我們靈裏的聖靈是白白賜給的；但充滿我們全人、浸透我們魂的那靈，是必須去買的，是必須出代價去得的。我們要夠資格進入新郎的婚筵，就該天天買油，將油積存在我們的器皿裏。我們需要過一種生活，在作任何事上總不浪費時間，而買額外的油。我們需要禱告：「主，我不願在不儆醒之下作任何事，不願作任何事而不是在買油。我願隨時在任何事上買油。否則，就是浪費我的時間。」

　我們需要有裏面的充滿，我們也需要外面的活動，在服事方面，我們外面需要十分活躍。馬太福音廿五章十四節說：「這人把他的家業交給他的奴僕。」交給奴僕的家業包括福音、真理、信徒和召會。十五節說：「按照各人的才幹，個別的給了一個五他連得銀子，一個二他連得，一個一他連得。」這些銀子乃是屬靈的恩賜。我們每個人至少都有一他連得，不要說別人有教導的恩賜，但你沒有那樣的恩賜；所有主的僕人都為著他們的使命，領受了恩賜。倪弟兄在《教會的路》這本書說，五個一他連得恩賜的肢體，就等於一個五他連得恩賜的人，我們需要忠信的運用我們的一他連得銀子。
　我們要成為忠信的，路就是散佈主的話，這話對每一個飢渴的人乃是食物。誰要去餧養飢渴的罪人？我們都必須說，「我去！」許多基督徒幾乎沒有什麼真理，他們不在意神的話，也不明白有多少豐富在其中。但靠著主的憐憫，祂向我們打開祂的話，我們該受責難並背負重擔。我們應當出去，我們若不出去，誰要出去？
　我們必須問自己，我們花了多少時間帶著福音單張、聖經去訪問人，我們是否持續、定時、帶著真誠的負擔去拜訪你的一個鄰居。你若這樣作，一週過一週，你就要看見結果。你甚至還沒有撒種，你就不能說收割是困難的。你必須撒種並澆灌，一段時間之後，按照生命的律，有些東西就要長大。我們都必須自問，是否盡了自己的責任，有一天我們都要站在審判臺前，巴望我們能聽見主說：「好，良善又忠信的奴僕。」（摘自《實行主當前行動之路》）(楊明叡)