靈注入架構成才，才受訓信實豪邁

      感謝主，因著主的憐憫、弟兄姊妹們的代禱和扶持，叫我還能在訓練中接受成全。耶利米哀歌三章廿三節說到：「每早晨這些都是新的；你的信實，極其廣大。」神的憐恤不至斷絕，因為祂是信實者。神的信實是指祂的話，也與祂的約有關。神在完成祂經綸並在引導我們進入祂經綸的事上是信實的。

      在訓練中，有許多的供應和享受，但是主的光照、暴露、對付及煉淨也是常有的。這些過程會覺得沮喪和灰心，那晝夜控告我們的控告者更是常叫我感到無力往前。然而，我看見主的確是信實的，祂的安排並非要我們知難而退，乃是要我們憑著祂的寶血，宣告祂的得勝，藉著十分確信的信，坦然無懼的來到施恩的寶座前，受憐憫，得恩典，作應時的幫助。讚美主，祂是永不改變的一位，祂是信心的創始者，也是成終者。祂既開始了這善工，必親自完成這工。（訓練第四期 葉惟信弟兄）

      已過教師在「李常受文集」總結負擔的話，說到人才有可能變成蠢材，蠢材有可能變成人才，關鍵在於環境。弟兄就用他女兒作為例子，他女兒一開始在學小提琴的時候，練習沒有很認真，但自從加入了一個很好的小提琴社團就開始自動自發練習小提琴。
      教師就說到我們若到了一個地方，那地的人都不傳福音、牧養人、申言，人才也會變蠢才，反之蠢才也會變人才。最後弟兄加強我們在召會生活中若是例行公事、交差了事，就無法作出東西。要作出東西就需要有架構，所以當我們回到各地，若是看見當地沒有架構，就需要作出架構，才能使召會往前。（訓練第四期 吳政軒弟兄）

      謝謝高雄弟兄姊妹們對我們參加訓練的扶持。
      為著完成神的建造，七倍加強的靈是基督這救贖之羔羊和建造之石頭的眼睛，鑒察並搜尋我們，並用基督的素質、豐富和負擔，注入並灌輸到我們裏面，為著神的建造。
      感謝主，七靈不只是救贖之羔羊的眼睛，也是建造之石頭的七眼。在訓練中寶貝七靈的鑒察、焚燒與灌注，不只對付、煉淨一切不潔與摻雜，更把三一神所是的豐富灌注到我們裏面，要將我們變化成為建造的石頭。
      當我想越憑自己天然的努力，就越被暴露自己的不能與不是，但光照審判後也經歷主豐厚的恩典，如瀑布般灌注下來，七靈現在就在我們裏面運行、推動我們，這是我們能夠不斷經歷的。（訓練第四期 張郡豪弟兄）

      在撒迦利亞書四章十二節撒迦利亞問說：「在兩個金嘴旁邊，這兩根流出金的橄欖枝是甚麼？」在十一節有兩棵樹，在十二節有兩根枝子。為甚麼兩棵樹被稱為兩根枝子？因為在撒迦利亞書三、四章，同一個人所羅巴伯，由苗、樹、和枝所表徵。這指明所羅巴伯自己不是金油的源頭。他若憑自己是一棵完整的樹，他就是源頭。然而，他這棵樹實際上是另一棵樹的枝子，那棵樹纔是源頭。那棵源頭的樹就是基督。基督是那惟一的橄欖樹，如今這些枝條或苗，就是今天在地上的許多橄欖樹。我們是流出金的橄欖枝，我們是在基督裏乃是用七倍加強的靈供應別人的橄欖樹！我若憑自己是一顆完整的樹，我就會枯乾。主是源頭，開展的路程很寶貝能藉著向主呼求和禱告得著加力，雖然事務繁忙，仍能夠繼續供應金油到人的裏面。（訓練第四期 陳沐恩姊妹）

      在第四期中更深的在基督的身體裏學配搭，以往覺得開展要有一定的形式，但時間過久了，就可能落在自己的想法、感覺，有一種團體的孤僻感，沒有真正活在靈裏，使開展受到打岔。
哥林多前書十二章廿一至廿二節說：「眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。不但如此，身體似乎較為軟弱的，更是不可少的。」我們無論是剛強或軟弱我們都是身體的一部份，願我們在訓練的各個操練，無論我們在哪裏都要看見基督的身體，有身體感。
      在備課中有一段綱目，為著主在祂恢復裏，在地方一面並宇宙一面的行動，我們都需要在同心合意裏有身體的感覺，要考慮、顧到、尊重到身體，作任何事都需要對身體最有益處，使我們不看自己，而向祂和祂的身體敞開。也很寶貝這學期的開展能約到聖徒家用餐交通並禱告，使他們能與學員有相同的負擔，為著祂的恢復一同禱告，也為每一位肢體的情形代求，使我們每一位弟兄姊妹能在身體裏是一，沒有任何區別，讚美主！（訓練第四期 陳博觀弟兄）