真理愛為人行事，話語光管家盡職

      我4月1日退休後就來參加週中共同追求成全。今天要分享第五篇作主忠信的管家，有從主來的負擔供應話語，並彼此同心合意配搭好與主合作，以完成祂的經綸。

      神要完成他的經綸，必須得著忠信的管家，分賜者，將神聖生命的供應分賜給神的兒女。我們都必須作神經綸良善又忠信的管家。享受基督必供應基督，好分賜基督作神諸般的恩典，以供應作神家人的聖徒。（第四大組 博愛大區 郭寶玉）

      提摩太後書二章廿二節：「你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。」

      因展榮弟兄夫婦的邀約，參加週中共同追求班，讓我有機會認識更多神家中的親人，更藉著屬靈教師們的教導及弟兄姊妹們的分享，使我對真理認識的增長及許多屬靈的益處。

      這學期我們追求約翰壹書、貳書、叁書及猶大書。想和大家分享約翰壹書四章十二節：「從來沒有人見過神；我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，祂的愛也在我們裏面得了成全。」我們都知道神的愛在神自己裏面，本身是完全且完整的。然而神的愛在我們裏面必須在其彰顯上得了成全，得了完成。當神的愛在我們裏面得成全時，就能使我們在生活中習慣的用神的愛彼此相愛，以彰顯這愛。 這樣，別人就能在我們那在神愛裏的生活中看見神的愛彰顯出來。

　　接著十六至十七節說：「「神在我們身上的愛，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裏面的，就住在神裏面，神也住在他裏面。在此，愛在我們便得了成全。」這是神的愛在我們這人裏面得成全的路，就是要我們操練自己住在神的愛裏面。

　　最後求主賜給我們夠用的恩典和體力，能持續在「週中共同追求」與同伴們一同奔跑屬天的賽程，願主用祂的話和祂自己，大大的充滿我們並祝福我們。（第四大組 明誠大區　林興旺）

 

　　今天我要簡單交通約翰一、二、三書的重點。使徒約翰的著作，大約寫於主後九十至九十五年間，包括約翰福音、約翰一二三書，以及啟示錄。

　　首先，約翰福音揭示主耶穌基督的身位與工作。它告訴我們，主耶穌乃是神的兒子，成為肉體來到地上，為人完成救贖。約翰福音特別指出，罪人得著永遠生命的路，不是靠行為，乃是相信神的兒子。凡信入祂的，就得著永遠的生命。

　　接著，約翰一書的主題乃是：神聖生命的交通。約翰一書的中心啟示，就是神的兒女與父神之間的交通，以及神兒女彼此之間的交通。父神不僅是神聖生命的源頭，也是光與愛的源頭。我們得救之後，不只是擁有永遠的生命，更需要在這生命的交通裏天天享受神。

　　我們如何進入並享受這交通呢？乃是根據我們神聖的出生。約翰指出，這個出生乃是藉著三個憑藉完成的：第一，了結的水；第二，救贖的血；第三，使人有新生起頭的靈。藉著這三方面，我們從神而生，成為神的兒女，有分於神的生命和性情。

　　如今，神藉著祂的靈住在我們裏面，作我們的生命和供應，使我們在生命中長大，直到主顯現時，我們能夠像祂。因此，享受神聖生命的路，就是住在主裏面。當我們住在主裏面，就住在神聖生命的交通裏，享受祂一切的豐富；並且在光中行，實行真理、義、愛、神的旨意和神的誡命。

　　然而，要保守自己住在這交通裏，我們必須對付三方面消極的事物。第一，是罪，就是不法和不義。第二，是世界，包括肉體的情慾、眼目的情慾，以及今生的驕傲。第三，是偶像，就是一切頂替真實之神的事物。這些都是魔鬼用來攔阻、傷害並破壞我們與神交通的工具。

　　但感謝主，我們有得勝的保障。因著我們有神聖的出生和神聖的生命，又因著神的兒子已經藉十字架消除了魔鬼的作為，我們能憑著住在我們裏面的神的話勝過那惡者，也因著相信神的兒子勝過世界。

　　即使信徒偶爾失敗犯罪，我們仍有主耶穌作我們的辯護者，祂是平息的祭物，在父神面前顧到我們；衪永遠有功效的寶血，也持續洗淨我們，使我們恢復與神的交通。

　　接著，約翰二書的主題是：禁止有分於異端。約翰提醒信徒，要持守關於基督身位的真理。基督乃是神而人者，藉著死完成救贖，藉著復活成為賜生命的靈，將神的生命分賜到信徒裏面。

　　因此，信徒要在真理中行事為人，在愛中彼此相愛；並且對那些不持守這真理、傳講異端的人，不可接待，也不可有分於他們的工作。

　　最後，約翰三書的主題是：鼓勵在真理上的同工。約翰鼓勵信徒接待並扶持那些為真理勞苦的人。他以丟特腓作為反面的例子。丟特腓高舉自己，不接待弟兄，也攔阻別人接待弟兄。另一方面，他稱讚低米丟有美好的見證，是值得效法的榜樣。因此，約翰勸勉我們：不要效法惡，只要效法善；行善的是出於神，行惡的未曾見過神。

　　總結來說，約翰的著作向我們啟示一條完整的路：約翰福音告訴我們：如何得著生命；

約翰一書告訴我們：如何享受生命；約翰二書告訴我們：如何持守真理、拒絕異端；約翰三書告訴我們：如何扶持真理、與真理同工；而啟示錄則向我們揭示：永遠生命最終完滿的彰顯與享受。

　　願我們都住在主裏，留在神聖生命的交通中，在真理與愛裏行事為人，直到主第二次的再來，阿們。（第五大組 蘇毓惠）

 

盡話語的職事

　　「但我們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事」（徒六4）「盡話語的職事」也就是用神的話來服事人。話語的職事在神的工作裏是一件非常重要的事。

傳講神的話，用神的話來服事人，有一定的原則，是每一個事奉神的人都必須學習的。

神的工作與神的話

　　從舊約到新約，我們看見神一直在說話，神在地上有一個主要的工作，就是說出祂自己的話。神就是將祂自己的話當作祂的工作，在神的工作裏，充滿了神的話。

三種不同的話語執事：

　　神的話乃是藉著人的口說出來，在聖經裏不只有神的話，並且有話語的執事。在全本聖經裏有三種不同的話語執事，來傳講神的話：(一)在舊約，藉著申言者傳開使神的話臨到他們。(二)當主耶穌來到地上時，祂是話成了肉體。主耶穌來到地上時，神的話穿上了人的身體，神的話成功作人，有人的感覺、思想、意見，仍舊是神的話。神的話成為有人格了，神的話和人的話聯合了，人的說話就是神的說話，神的話就是這人。(三)在新約裏，藉著使徒傳開。

　　在福音書裏主耶穌，這人就是神的話。在主耶穌身上，我們指著祂說，祂就是神的話，祂的感覺就是神話的感覺，祂的思想就是神話的思想，他這人就是神的話。在這人身上，神不受人的影響和限制，雖然祂是一個人，但神的話經過這人時沒有受虧損，神的話在這人身上能得着完全的發表。

神的話從這人裏面經過

　　新約裏的話語執事，乃是被神揀選的人，神不只將祂自己擺在他身上，神也要對付這人，把這人帶起來。神要他的思想、感覺、特點，但這一切都要經過神的對付，神要對付他的經歷、話語、感覺，聰明、意見、特點，他的各方面都受對付，好讓神的話從他彰顯出來。

　　一個沒有受過神對付的人，他的成分就不能用在新約裏，神要叫人傳祂的話，不是如錄音機重複祂的話，乃是說，神的話經過了你的靈，也經過你的思想、感覺、悟性；從你身上變化你的話再出去，這才叫話語職事。

　　話語職事，並不是我們記得整篇道再拿出來講，乃是話到了我們身上，我們在裏面碾，我們在裏面磨，從我們裏面經過了，然後從我們送出去。我們個人的成分進到話裏面去，但話並沒有被弄壞，被污穢，乃是更完全的流出去。講道好不好不是聰明和口才的問題。重要的是神的話經過我們的時候，是否藉著我們個人的成分成全它，叫它完全，叫他一面是人的話，一面也是神的話。

　　我們必須看見神的話，總要進入我們這人裏面，進入我們的靈，我們的心，我們的感覺，我們的悟性在我們裏面轉一下再流出來。話和我們這人發生關係，從我們這人裏面碾出來、壓出來、擠出來。要看見聖靈的管制，在我們身上是何等緊要。

　　人若是沒有看見他這個人的習慣、性情、生活，必須受對付，他在神話上就沒有用。神的話到我們身上，從我們裏面經過，一面我們得著飽足，另一面也在我們裏面覺得作難，神的話在那裏碾我們、磨我們、對付我們，我們經過那麼多難處，付上那麼多代價，然後才逐漸清楚看見神的話。

　　神的話就這樣一句一句在我們身上增加，一句一句在那裏拼起來，像織布一樣，一根線、一根線在那裏織起來，到了一個時候這話從我們身上出來。不只是話出來，靈也出來，並且出來的時候，還是清潔的，還是出於神的。是我們在那裏說話，也是神在那裏說話，這才是話語的職事。

　　盼望神憐憫，我們叫我們能被神用，叫神的話能從我們出來，多多求神教我們裏面有光，有話，有對付，有琢磨，叫我們極細緻感覺都是靠得住的。但願我們都嚴肅對主說：主啊，我願意被你打碎，被你打破，好叫你的話能夠經過我這個人出去，但願話語的職事能夠多起來，求神賜恩給我們。（第五大組 洪誌炫）

 

　　我要分享讀聖經的經歷。我們相信全本聖經是神完整的啟示，字字都是聖靈所啟示的。 馬太福音廿二章廿九節：「耶穌回答他們說，你們錯了，因為不明白聖經，也不曉得神的大能。」我們每天追求的晨興聖言、職事文摘、生命讀經等，它的出處都來自聖經，有綱要、有註解、有串珠，這些都幫助我們更多認識真理。

　　「太初有話，話與神同在，話就是神。」（約一1）「生命在祂裏面，這生命就是人的光。」（約一4）「祂願意萬人得救，並且完全認識真理。」（提前二4）「你當竭力將自己呈獻神前，得蒙稱許，作無愧的工人，正直的分解真理的話。」（提後二15）聖經的話是我們過得勝生活的榜樣，成就神永遠的經綸，達到神永遠的目的。

　　這學期我們追求聖經四卷書信，約翰一、二、三書、猶大書，說到基督是愛、是光、是生命、是真理，與積極建造人的話。感謝讚美主！阿利路亞！阿們！（第六大組 岡山大區　左嫵燕）

　　今天要分享《職事文摘》中「與神和好」。神在祂的救恩裏，特別為我們作了一件事，乃是使我們與祂「和好」。 「和好」，聖經沒有說，神與我們和好，只說我們與神和好，這裏強調是「我們」，「我們」為主動積極的一方。

　　歌羅西書一章廿一節：「你們從前是隔絕的，因著惡行心思裏與祂為敵。」人因著墮落，不只與神遠離，並且與神隔絕，因著惡行，心思裏與神為仇為敵。我們不只需要悔改歸向神，不只需要神赦罪，並且要與神和好。與神和好是神賜給我們的尺度、恩賜，更是穩固的磐石。

　神既然藉著主在十字架上流血，洗淨我們的罪，解決了我們和祂之間的一切問題，就為我們成就了和平，叫我們與祂自己和好。不只是叫我們與祂和好，更是叫我們連同萬有都與祂自己和好了。人是萬物的代表，萬物是掛在人身上，所以神藉著主耶穌的十字架，叫和祂出了事的人類，連同萬物，都與祂和好了，並經歷與神的和好。

　　如何使人與人之間和好呢？當人與神的關係恢復後，內心的平安自然溢出，推動我們去修復破裂的人際關係。因此，我們該學習效法基督的愛，放下怨恨與驕傲，和拆毀人與人之間猜忌隔閡的牆。

　　羅馬書十章十八節：「若是可能，總要盡力與眾人和睦。」使我們在家庭、職場或社會中建立和諧的關係，成為和平的使者。所以，當我們先與神和好之後，再與人和好就容易多了。

　　弟兄姊妹，如果有人對你說，檸檬是甜的，你只要對他說，是的，那你多吃點。沒有必要和他爭辯，這並不難吧！感謝讚美主！阿利路亞！（第六大組 岡山大區　卜瑞騏）