善惡知識轉真理生命，軟弱失敗得分賜供應

      特會信息的第二篇提到鏡子與信，以及四種道路情況，說明要將靈擺到正確的位置，才能夠經歷並享受主。

      我們必須靈裏貧窮、心清潔，才能經歷生命樹。為此需要對付心裏的世界，否則充滿石頭、荊棘的道路，種子就不能正常發芽。

      我很蒙光照，平時在讀《晨興聖言》、《生命讀經》時，會思考究竟是何意思，但這樣並沒有將自己倒空，心中充滿荊棘，結果導致不夠享受主。（高科 陳毅恩）

 

　　寶貝倪柝聲弟兄和李常受弟兄的經歷，說到我們常在各樣的服事中落入討論是非對錯的光景，但我們在討論誰對誰錯時，其實已經脫離了生命樹的範圍。但李弟兄的話很提醒我，我們在討論誰對誰錯時，有沒有生命的成分在其中才是最重要的，單單討論外在的對錯只是在喫善惡知識樹而已，惟有生命的湧流才能帶領我們留在生命樹的範圍。願主保守我的生活，不要留在善惡知識樹的光景，而是能夠時常喫生命樹。（高科　林晉緯）

 

　　在馬可福音中撒種者將道分別撒在路旁、石頭地、荊棘與好土。在這四樣裏面很受提醒，自己的心如同荊棘，被許多的思慮和迷惑霸佔，當被越多的事物佔滿就變質並失去神原先造人的心意與功能。在哥林多後書三章說我們是基督的信，十八節說我們是鏡子，因此我們需要留意基督是否一直書寫在我們裏面，留意我們是否以沒有帕子遮蔽的臉觀看並返照主。我們必須靈貧窮、心清潔，才能經歷生命樹。（高大　黃婕恩）

 

　　很寶貝這次的特會再一次向我啟示生命樹的異象。雖然以往已經進入許多次相關信息，但這次卻給我看見今天喫生命樹是有極大的需要。這不僅是個人一面成為活的人，而更能成為神建造的材料。因為神稱義、救贖我們，目的就是將我們這天然屬人的性情變化成為神聖的，好成為新耶路撒冷，完成神永遠經綸！阿利路亞！（高科 吳培恩）

 

      很摸著弟兄的分享，講到我們如果遠離神，就是在喫善惡知識樹，我很受到提醒，看見自己在以往的過程中可能一不小心就在喫善惡知識樹，但自己卻完全沒有發覺。求主加強能使我在平常生活中能時常轉向靈，並常常來藉著禱告喫生命樹。（高科　廖堃淯）

 

　　摸著第四篇說到，我們得救以後，應當忘掉我們「瘸了的雙腿」，因為我們已經坐在我們的王基督的宴席上，可以享受基督一切追測不盡的豐富。這提醒我，不要一直看自己軟弱的光景，只需要專心享受生命的糧，讓生命樹在我裏面發芽並長大。當我天天享受主豐富的營養供應，主就會在我裏面自然地變化我，使我活出祂的生命。（高科　高賜維）

 

      在這次的特會信息中很得著光照與加強，「喫」主耶穌就是路！實在寶貝弟兄們的開啟，更認識生命樹這條貫穿整本聖經的線，神造人後跟人說的第一件事就是「喫」。人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話，有了這樣的看見就更寶貝、珍賞主的話，尤其摸著約翰福音六章五十七節：「活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。」早晨晨興時我很摸著「照樣」這個詞，到了晚上聽完弟兄們的信息，我實在享受「喫」這個字！我們不該困在自己的光景裏，不該在意自己是否「瘸腿」的，我們「已經」有主的同在，我們就在王的席上，我們怎麼還能不定睛於這些豐富，我們只當看主桌上的豐富，並享受這些豐富，我們越享受，主就越變化我們！感謝讚美主！這是何等榮耀的光景！（屏大　賴昱安）

 

      「我們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。」不可避免，我們常常會留在天然裏，與主之間有帕子。這處經節就提醒我，要與主有接觸，不能有帕子阻隔，要轉向主。

　　另外，這次是我時隔數年再次參加特會。以前因為沒有同伴，屬靈經歷不多，常常在特會聽不懂，也常常感到孤單。不過這次參加，不僅在屬靈方面有長進，也有同伴與我一同喫基督作生命樹。（中山　陳子謙）

 

　　寶貝第四篇信息弟兄的負擔說到，我們需要操練不看自己的瘸腿、不看自己的環境，操練不管光景如何都能享受基督作生命樹，藉著天天向神完全的敞開，天天在靈裏享受祂，使我們能有新陳代謝的變化。「因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。」（羅八6）求主得著我未來的生活，都能操練不論光景如何都能完全的向神敞開，活在靈中享受基督成為我的生命樹，也求主操練我在話上的追求不是為了達成一個義務，而是真實的來享受祂，並能夠操練將話帶到神的面前與祂有禱告。（高師　蔡晧怡）

 

　　摸著我們不是在生命樹的範圍裏，就是在善惡知識樹的範圍裏。受提醒在召會生活中，自己有時會對周遭的人或事有意見，覺得就著法理一面我絕對是對的，但定罪別人時，裏面的感覺卻是死的。因為我們裏面的生命不是善惡知識、是非對錯的生命，需要再被帶回到生命樹的線上，將心思置於靈乃是生命平安。願主得著我的生活，時常從善惡知識樹的範圍轉向生命樹，在靈裏享受主作生命，藉著話和禱告喫生命樹。「因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。」（羅八6）（高醫　路其安）

 

      第一堂信息中，胡弟兄就向我們說明手套盛裝手代表我們要盛裝神的例子。一開始我本來覺得有點無趣，因為這個例子已經聽過許多遍，然而其中有一個點就很摸著我，就是手套盛裝手不是一次完全的，需要我們的心天天向祂倒空，祂才能一直盛裝進來充滿整個手套。

　　第二篇信息中弟兄也說到，其實我們需要在意的點乃是我們在一件事上有沒有聯於基督，而不是我們在作屬世還是屬靈的事。最後一篇信息裏，弟兄更提到了馬太福音廿四章裏「取去一個，撇下一個」的例子，更加強了前面幾篇的負擔，也提醒我在生活中需要是一個時時刻刻向主敞開的器皿，因為被取去的那些人也是如此，他們雖然也在為生活打拚忙碌，他們卻是時時刻刻享受分賜的人，而正在他們享受分賜的過程中，他們就被提了！我實在羨慕這樣的圖畫，也羨慕這樣的生活。求主繼續得著我，使我從黑暗轉入光中，在生活中向主的分賜敞開。（高醫　莊喬妤）

 

      接著這次期末特會，主再來光照我，需要看見主的話就食物，就是生命。當我們讀主的話，我們要運用正確的器官來享受話，使話成為我們的供應和享受。在我的經歷中，我常常不在靈裏享受主的話，那話就成為知識而已。我們享受話的目的乃是要喫祂作生命樹，而不是只是一個道理。所以在這暑假時間，我要更新奉獻贖回光陰，要有享受的生活，藉著在靈裏讀經、禱告，使祂更多成為我的生命。（高科　李啟明）

 

　　生命樹叫人倚靠神，而知識樹叫人背叛神，向神獨立。這兩棵樹帶進兩條線—生命線和死亡線，貫穿整本聖經，開始於創世記，結束於啟示錄。死開始於知識樹，結束於火湖。生命開始於生命樹，結束於新耶路撒冷這座生命水的城。

　　在這次特會的信息裏主好像在提醒我已過期末的生活常常在知識樹的範圍裏，對許多人事物有很多意見和想法，但這些離開神遠離神一切的事物卻把我帶進死的光景裏。主阿，我需要恢復對你的享受，我需要的不是知識道理，不是是非對錯，我需要主作我的生命供應。主，幫助我轉向你，一直留在生命的線上，憑著裏面神的生命留意裏面生命的感覺。（高醫　王欣悅）

 

　　這次信息四講到神終極的目的，藉著變化得以實現。我特別摸著這個「變化」，這個變化不是外在的改正或調整，乃是我們裏面新陳代謝的變化，也就是將這位活的、賜生命之靈的基督作為生命接受到我們裏面。我們很常想倚靠自己來調整變化自己，然後若不是藉著這個「喫」，我們裏面消極的事物就無法被吞滅。在神眼中我們是需要倚靠的生命，應望斷一切仰望耶穌，需要時時、天天，向祂敞開自己，使祂在本質上改變我們，成為寶貴的材料，為著神的建造。（高大　唐以諾）

      我生命中最大的恩典，就是讓我從「知識善惡樹」轉向了「生命樹」。過去的我習慣用是非對錯去衡量一切，不僅讓自己活在挑剔與定罪的重擔中，也常常在人際關係裏築起高牆。直到我遇見主，祂的愛深深觸摸了我，帶領我領受了神兒女的生命。現在，我學習不再靠著自己的心思去分析判斷，而是每天回到主面前，支取那源源不絕的生命供應。（中興　鄭亦祐）

 

      我們接受從主而來的珍貴分賜，是為著建造而被改變成材料，就像瓦器裏有寶貝，我並不是一個很會分配時間的人，所以會擔心無法把時間從世界分別出來事奉主，希望我能以這句來為神站住「我所立為柱子的石頭，也必作神的家；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」（義守　蔡瑞強）

 

　　摸著神的心意就是要我們來喫祂，把祂作為食物的型態接受到我們裏面，並與我們調和。神經過過程，就是為了開啟使我們可以通往生命樹的路。不需要看我們瘸了的雙腿，只需要來喫、來享受王豐盛的筵席。主說喫祂的人就要因祂活著。

　　也摸著我們需要藉著話來喫生命樹。在個人禱告的時間就操練把主的話以及一件事帶到主面前，當我禱讀耶利米書十五章十六節，就經歷耶和華的言語作了我的食物，當我喫了，心中就有歡喜快樂，因我是稱為主名下的人。最後也摸著我們是基督的活信，要讓基督由活神的靈來書寫在我們的心上，當身邊的人讀我們時，他們就會讀到基督。這需要我們有正確、沒有被其他事物霸佔的心和貧窮的靈。讓基督有空間寫在我們的心上。（高醫　劉沛恩）

 

      本次特會中，特別寶貝弟兄說如果沒有經過羅馬書七章，便不可能往前到羅馬書八章。從前的我每每聽著弟兄姊妹們在各方各面追求成為「好人」但失敗的經歷，卻總感覺沒有出發就沒有失敗，只需要簡單的禱告追求總有一天就能成為「神人」。殊不知這些弟兄姊妹正是在這樣一次次失敗的經歷中，一步步地成為神人，而在這許多的方面被主更多的構成。組內分享時也有弟兄也提醒到我們需要藉著神的話及有力的禱告，更多喫生命樹，才能更往前到羅馬書八章，而非停滯在七章的光景中。（高大　洪宇新）

 

      在個人一面，我們需要留意、在意我們裏面的感覺，用更新的心思默想（定住光—成為話—發表的說話）並順從裏面的感覺。

　　在團體的一面我們也需要有同伴、與同伴聚在一起向祂交通，在禱告裏，一起摸裏面的感覺。

　　很寶貝神對人（神對亞當）說的第一句話，創世記二章十六節：「耶和華神吩咐那人說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫。」神對人的心意就是讓人喫祂，也就說出神給人倚靠的生命，並且神自己就是生命樹、祂自己就是生命的河。

　　弟兄的經歷也提醒我，我常常落在麻木黑暗的光景裏，也給我們清楚的看見：該不停止享受主、不停止操練我的靈，該有一種飢渴，找到機會不斷回到主面前，喫祂、喝祂，享受祂自己作我們的供應。（屏科　宋晨旭）

 

      神的定旨是藉著生命樹在我們裏面長大而得以完成，有正確的心和正確的靈，以經歷並享受基督作生命樹，藉著話和藉著禱告喫生命樹，神終極的目的，接著變化得以實現。享受主的話作生命樹和生命流，而變化成為寶貴的材料，為得神得建造。（高科　袁慕義）