四、
事奉神中，有己意思，愛別人中，有己興趣；
我不能動，我不敢止，事事處處有己寄寓。
五、
我的所有難脫舊造，只要一動就有自己；
何等羨慕你的榮耀完全充滿蒙福心地。
六、
不敢祈求、不敢應許，主，我只能向你注視；
可否差遣你的話語，將你榮耀向我啟示。
在詩歌第四節後半至第五節前半，詩人回顧自己光景後的發表：「我不能動，我不敢止，事事處處有己寄寓。我的所有難脫舊造，只要一動就有自己。」舊造，或舊人，由舊約的以東人所豫表。以東人因與豫表新約子民的以色列人在血統上是近親，並且在地理上貼近迦南美地，卻成為以色列人的仇敵，攔阻以色列人享受美地，所以是「難脫舊造」。在以西結書第三十五章，當神要以生命恢復以色列人之前，再次論到對以東人的審判，說出了舊人的攔阻。哦，如果我們活在主的光中，我們要看見許多的立志都有己在其中！我們好像不敢動，但是停下來又感覺不對勁，因為連這個停下彷彿也是自己的定意，這時候我們只能禱告：「神阿，我真不敢定規作什麼。」
當有了以上的情形，詩人開始尋求神的榮耀和話語。第五節：「何等羨慕你的榮耀」是多美好。然而，在我們的屬靈經歷中，難免會回頭看自己的光景。因此第六節前半可看作是一個提醒：「不敢祈求、不敢應許，主，我只能向你注視。」我們要忘掉改良自己的天然觀念，因此絕不要為改良自己禱告。我們乃須將眼目單一對準主，注視祂的榮耀脫離己。末了，詩人藉第六節的禱告：「可否差遣你的話語，將你榮耀向我啟示。」幫助我們看見脫離己的路乃是藉著榮耀的主自己同祂話語。當我們活在新約話語的光中，我們要看見基督徒無須活己，因為我們的舊人已經與主同釘十字架了，使徒保羅在加拉太書二章二十節說：「我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。」另外，歌羅西書一章廿七節說到：「基督在你們裏面成了榮耀的盼望。」讚美主！基督就是「榮耀」，但願我們都向基督敞開，接受祂的分賜，惟注視祂我們才脫離己的糾纏。（完）（右昌大區 姚偉雄）
