詩歌598首是由李常受弟兄作詞。在說到召會的定義這一類的詩歌中，598首可說是代表作。這首詩歌每一節關於召會的真理，都以聖經經文為根據，寫得清楚而透徹。1981年李弟兄在一次的事奉訓練中，曾要求受訓者每人回去唱此詩一百遍，由此可見他對這首詩歌的重視。因此我們不僅需要對這首詩歌中所闡明關於召會的真理有認識，更需要進一步有主觀內裏的看見和經歷。

　　詩歌第一、二節說到召會的所是。第一節說，召會是主的身體（弗一23），也是神的居所（弗二22），召會是眾聖徒的結集（召會原文ekklesia，意即召出來，用以指召出來的會眾），也是神人的調和。第二節說，召會也是新造的新人（弗二15）。這新人是祂在十字架上在自己裏面所創造的。召會是新人，需要以基督作人位來生活、行動，以完成神永遠的定旨。詩歌第三節說到「根基」，召會的根基乃是耶穌基督（林前三10~11），並且我們都需要經過變化的過程，成為金、銀、寶石，而在復活裏被建造。第四節是根據以弗所書四章四至六節，使徒在勸勉我們保衛「一」時，指出七項是我們一的根據：一個身體、一位靈、一個盼望、一主、一信、一浸、並一位神。第五節講到召會的組成份子。在歌羅西書三章十一節保羅說：「在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。」在新人裏，只有基督有地位。詩歌第六節給我們看見召會宇宙的一面和地方的一面。詩歌最後一節結束於召會是金燈臺的啟示（啟一12，一20）。

　　我特別摸著這首詩歌講到關於召會是基督的身體的啟示。在召會的事奉裏，由於需要和許多不同個性、不同情形的人配搭，在過程中難免會遇到摩擦。在一次的配搭中，我和弟兄姊妹配搭設計及影音宣傳的服事，一位聖徒因著溝通和看法上的不同，使得她常常受到調整而心生不愉快。當她向我抱怨不滿的感覺並提出一些要求時，我當下第一反應是想向她理論、討回公道。然而主卻在裏面責備並制止我：若是辦好了活動，卻丟失了一個人，這難道是主所喜悅的嗎？在禱告中主光照我並給我看見，召會是主的身體，是屬於主的，我有什麼權利批評祂的身體？於是我向主悔改並認罪，求主赦免我對祂肢體的輕視，也操練為那位聖徒禱告，並鼓勵她、供應她主的話。

　　倪柝聲弟兄說：「你若眞看見你在基督身體上的地位，你就會像是第二次得救一樣。」感謝主，藉著在召會中配搭事奉，讓我看見一點點基督的身體，看見自己在身體中的等次。也能用神聖的眼光，看見召會是主心頭所喜所愛，她的性質、地位全屬天，她是撒冷雛形，她要顯出榮耀的形像，直到撒冷完成。（李思恩）