一

我是時常軟弱，軟弱至極，所有信心消沒，力量都疲；

但你長久忍耐，從不放棄，仍要引我歸愛，傍你胸臆。

二

我是時常起伏，憂懼不停，所有亮光衰微，盼望搖動；

但你應許恩言，不改堅定，仍來開我心眼，向你忠誠。

 

三

我是時常保留，損失都畏，所有籌畫為己，祭壇傾廢；

但你柔愛憐憫，竟不收回，仍來將我吸引，向你全歸。

四

我是時常單獨，自己追求，所有歡樂愁苦，寂寞承受；

但你細細部署，不肯鬆手，仍來領我腳步，向你倚投。

五

我是時常無知，錯識你心，所有思念體貼都在己身；

但你光照不止，啟示心意，仍來轉我想願，與你成一。

       這首詩歌有七節，前五節的歌詞有一個共通點，即歌詞前半描繪出人消極、軟弱、陷在黑暗的情形，「時常」一詞，說出我們的毫無把握，可憐的光景，一節的「軟弱，信心消沒」、二節的「起伏、憂懼、亮光衰微」、三節的「保留己」、四節的「愛好單獨」、五節的「無知、為己」。這樣的我們，想必是灰心、喪志，叫我們完全失去盼望，但讚美主！在這樣慘澹、失敗的光景中，出現一盼望，「但…」一詞的出現，是主自己！拯救我們脫離死亡的範圍。一節「你長久忍耐，從不放棄」、二節「堅定的恩言」、三節「柔愛憐憫」、四節的「不肯鬆手」、五節的「光照不止」。祂「仍」來、祂「仍」要，祂對我們總是滿了盼望，即使我們是那樣的頑梗、悖逆，主仍要繼續祂變化的工作。祂來，開我們的心眼，盼望我們的眼望祂；祂來，吸引我的心，完全歸祂；祂來，領我的腳步，向祂倚投；祂來，叫我的願望，變化成為祂的願望，要我與祂是一…。

       祂的心願，乃是得著祂心所愛的召會，為此在祂偉大計劃裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；並且按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己（弗一4~5）。從人的眼光來看，人是毫無盼望，人生的盡頭只有一死，但在神眼中，祂對於祂所造並在祂藍圖裏的人，存著一永遠的旨意，就是要人與祂一式一樣。無論人在怎樣消極、失敗，祂要人歸於祂自己，祂要人完全屬於祂，不再有所歸。

      是阿，在我的生活，若我只看我自己，那必定是毫無盼望，當環境一臨到，就只有無限的自責、失望。但感謝神，祂成為賜生命的靈，今天「安裝」在我們靈裏，與我們連結、調和成一靈。今天我們都有「轉」的能力。有一句話是這樣說的：「基督徒不是不失敗，而是轉得快。」當我享受這首詩歌的時候，我的光景並非那樣得勝，但感謝主，這首詩歌每一節後面的「但」，就叫我快快地轉向主，不再注意我的光景，而是轉眼將基督觀看！珍賞祂是如何的愛我，將我帶回歸祂。認識這些所經所歷，都是主所量給，為要將祂自己作到我的裏面。

 

六

當我想到你的一切對待，我是不知如何回報你愛；

在我每一今日尚有微力，仍然我要盡力，一生愛你。

七

不問我的前途光明黑暗，不理我的道路平順艱難；

如果是你許可，寧願等候，只要是你揀選，歡然行走。

 

      詩歌的最後兩節，我想詩人也有這樣的領悟，就是在經歷一連串的故事後，所得著的認識。這一切的對待，都是主愛的手柔細的作工、雕刻在我們身上。所以詩人能說「在我每一今日尚有微力，仍然我要盡力，一生愛你。」因為他知道，這一切灰心、下沉並非要把我們帶離主，而是一步一步認識自己的不完全，有一種沒有主不能的生活。因此，詩人能歡然宣告這些「如果是你許可，寧願等候，只要是你揀選，歡然行走。」

      以弗所書二章四至五節：「然而神富於憐憫，因祂愛我們的大愛，竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來，（你們得救是靠著恩典，）」；十節「我們原是神的傑作，在基督耶穌裏，為著神早先豫備好，要我們行在其中的善良事工創造的。」神所做的乃是要把我們作成神的傑作。傑作一詞原文意，作好的東西，手工，或寫成的詩章。不僅詩詞作品，凡是表達製作者智慧和設計的藝術品，都是詩章。我們─召會─是神工作的傑作，也是一首詩章，彰顯神無窮的智慧和神聖的設計。

      讚美主！為著祂所量給的每一環境讚美祂！盼望我們能有屬靈的悟性，明白這些環境和光景是神要作在我們身上的標記和提醒，盼望我們都能樂意接受祂的製作，實現主的藍圖。（曹雅）