第四節：「何等不明，何等可疑，怎能行走無所顧忌？你竿扶持，你杖引領，你的同在滿我途徑。」

  

第四節則帶我們來到第三階段的經歷。對應到詩篇二十三篇第四節：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」第三階段是試煉、艱難、痛苦的階段。人活在地上，難處是無法避免的。但如同詩篇所說：「我們雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。」因為這位是靈的基督與我們同在。當我們還在低谷時，對於前方的道路也許會如同詩人一樣，感覺到不明且疑惑，但在這樣的環境中卻也是我們經歷主絕佳的機會。如同詩人就經歷主的杖、主的竿成為他的保護、引導和扶持，以及在一路上滿了主親密的同在。因此我們不必看外在的環境，只需要安息在主裏，這就要將死亡除去。只要相信主與我們同在，我們就不怕遭害。

第五節：「你使我能大膽誇勝，敵雖四佈，享恩如恆：我頭油潤，我杯酒溢，我神從來不曾吝惜。」

第五節帶我們進到第四階段的經歷，對應到詩篇二十三篇第五節：「在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」第四階段的經歷是對復活之基督更深、更高的享受。在我們信主得救以後，撒但就千方百計攔阻我們對主的享受。為了不岔離對主的享受，因此我們每天都需要為著得勝而爭戰。然而神已在敵人面前，為我們擺設筵席，我們靠神就能在仇敵面前大膽誇勝，並且神還用祂歡樂的油膏了我們的頭；並使我們的福杯滿溢。

第六節：「你的甘甜、奇妙的愛，測量我的一生年代；你愛既然永不改變，我的讚美還要加添。」

第六節帶我們來到最後一個階段的經歷，對應到詩篇二十三篇第六節：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」經節說到：「我們一生的年日必有恩惠、慈愛隨著。」「恩惠」指的是基督的恩，「慈愛」指父的愛，「隨著」指那靈的交通。哥林多後書十三章十四節啓示三一神已經過過程，叫我們得以享受祂的一切豐富。子的恩、父的愛、聖靈的交通，與我們同在。至終這享受要將我們引到神的殿中，一直享受主甜美的同在直到永遠。讚美主！祂的愛是甘甜、奇妙、並且永不改變的愛，配得我們加添的讚美！

寶貝這首詩歌完整的描繪出基督徒五個階段的經歷，主就是如此的牧養我們。祂是我們魂的牧人和監督，不僅應付我們外在的需要，也柔細的顧到我們內裏的需要。並且如同母親一樣，在跟隨的路上扶持我們、供應我們、監督並引導我們，至終要將我們引到對祂完滿的享受裏。求主一再的得著我們，不論在任何的景況中都能轉眼將主觀看，享受主的牧養，並且也能按著主來牧養人，將更多的人引到對祂的享受裏。（完，蔣樣葦）

參考資料：

《生命讀經》彼前21篇、詩篇11篇；水深之處網站【詩歌賞析】