一

當人棄絕地的賄賂，前來為神而活，
他所得的無限富有，口舌難以述說。
因為萬有全是他的，生、死、或是事、物；
基督是他生命、呼吸，也是他的住處。

二
像我這人，王肯選上，有分祂的寶座，
而我竟然不肯應選，這是何其奇特！
永遠勿說這是犧牲！無論代價若干，
只要能入加略聖軍，權利都是難言。

三
起來！將這交易算看：零碎換來整個－
萬事、萬物、加上萬人，竟都歸你得著。
當你屬祂，萬有屬你，並且祂你合一；
你還得享無限生命，權益有何能比！

      這首詩歌是根據凱薩琳‧布什-克里彭（Catherine Booth-Clibborn, 1858-1955）的詩歌改編的，這位姊妹是一位傳福音者。她的兒子William E. Booth-Clibborn也是一位傳福音者，是詩歌「永活的故事，Down from His Glory」（詩歌75首）的作者。
      這首詩歌的第一句「當人棄絕地的賄賂，前來為神而活，他所得的無限富有，口舌難以述說。」世界想要得著人，就用物質的事物賄賂人，要人成為他的奴僕。但在這世上有一班人，他們棄絕地的賄賂，不在意今世的榮華富貴，他們在意神的喜悅來為神而活，這班人沒有大富大貴，沒有人所稱羨的富裕生活，但他們所得的富有，口舌難以述說。
      這班「為神活」的人，實際上更好是說「向神活」。羅馬書十四章八節說「我們…向主活。」向主活比為主活意義更深。為主活含有我與主仍是二者之意；向主活指明我與主乃是一，如在婚姻生活中，妻子之於丈夫。
      每個信徒，沒有一個例外。只要你是信徒，你就必須領悟，你該是向祂活的人。我們必須向祂活，因為祂是我們的，我們也是祂的。同祂活是基於我們是祂的這事實，不僅祂是我們的，我們也是祂的。
      男女在婚禮之後，成為一同生活的夫婦，他們活著如同一人。詩歌355首第三節有兩行說：「當你屬祂，萬有屬你，並且祂你合一。」丈夫和妻子是結了婚的夫婦，他們是一。他們不僅該為彼此而活，也該向彼此而活。丈夫該向妻子活，妻子也該向丈夫活。
      我們許多人宣稱自己愛主，我們和我們所有的一切都為著祂；但主無論要求你什麼，都需要你的允許，你沒有達到向祂活的標準。你若向祂活，就神無論需要你的什麼，都不需要得到你的允許。同樣的，主若向你活，就你無論要祂的什麼，也都不需要得到祂的允許，你只要使用就好。
第二節的第一句說：「像我這人，王肯選上，有分祂的寶座，而我竟然不肯應選，這是何其奇特！」主僕李常受弟兄曾說，這裡的「奇特」應該改成「笨拙」。面對主榮耀的呼召，卻因今生思慮而不敢答應的人，是何其的笨拙。
      第三節的第一句說：「起來！將這交易算看：零碎換來整個—萬事、萬物、加上萬人，竟都歸你得著。」我們一生所有的只是零碎，但我們將一生奉獻給主，主所給我們的卻是「整個」，這是何其上算的交易。願這首感動無數之人的詩歌，也感動我們每一位。阿們。（參《長老訓練》第八冊，第八章/鄭亦加）