第一節

以前我心苦楚悲傷,永生之福無望;
惟有基督今為我王,我心充滿歡暢。

第二節

我嘗世間許多好味,乾渴仍然極深;
普天之下萬般全備,仍不滿足我心。

第三節
以前我心思慕祝福,並不來尋基督;
我雖忽略我的救主,祂愛卻來尋吾。

第四節
我曾試過破裂水池,希望痛快而喝;
哎喲,水卻完全漏失,譏諷我的乾渴。
第五節
祝福喪失,我心悲哀,仍未想到祂來;
蒙昧心目,祂為我開,始知祂是可愛。

(副歌)
今主耶穌滿足我心,並無別人如祂;
歷久愛情、生命、歡欣,都由耶穌賜下。

 

 這首詩歌說到了每一位聖徒得救之前的光景。每一節的詩歌裏頭作者都提到了得救之前「內心」的光景:苦楚悲傷、無望;乾渴極深、仍不滿足;不尋基督、忽略救主;乾渴;喪失、悲哀、蒙昧。真可以說是可憐至極!這也正是說明普天下每一位不尋求基督(可愛救主)裏頭的光景。

 第一節提到內心苦楚悲傷,永生之福無望;惟有接受了基督今為他王,心才充滿歡暢。第二節則是說到嘗遍世間許多好味,但他仍然乾渴。第三節告訴我們常是思慕外面的祝福,卻忽略了救主基督,雖然我們不尋基督,但主的愛卻來尋找。

 第四、五節正如耶利米書二章十三節所說:「祂的百姓,作了兩件惡事,就是離棄神這活水的泉源,為自己鑿出池子,是破裂不能存水的池子。」我們這班屬神的人本該飲於神這活水的泉源,好成為神的擴增,作祂的彰顯,但百姓反倒作了兩件惡事。破裂水池描繪用人的勞碌辛苦,製作一些東西頂替神(參耶二13註1),最終,破裂水池(偶像)譏諷神的百姓祝福喪失,內心悲哀,但神仍然不放棄他們。

 最後副歌說到:今有救主耶穌滿足我們的心:歷久愛情、生命、歡欣、祝福全由救主耶穌賜下。現今在召會生活中我們不再為自己鑿出破裂水池,藉著呼求主、唱詩、禱讀主的話、等候祂的顯現、同在,如今這活水泉源一直在我們裏面供應、加強,成為我們惟一的祝福、享受!(王荏賢)