一、

神在永遠創世之前，喜悅、揀選並豫定，

要叫召會在子裏面，得子名分成為聖；

得蒙救贖，作祂產業，受祂聖靈為印記，

保證必得祂的基業，並得先享祂自己。

六、

一身、一靈、同一指望，一主、一信並一洗，

一位父神，眾人之上，召會因此當合一。

認識基督，長大成人，有祂豐滿的身量；

不再受到誘騙、牽引，不再隨風而飄蕩。

七、

基督賜下各樣恩賜，為要建造祂身體，

成全聖徒各盡其職，愛中建造她自己。

脫去舊人，穿上新人，再無從前的舊樣；

心思靈裏得以更新，滿有主神的形像。

　　這是一首論到關於召會的詩歌，是藉著以弗所書為主題而寫的。從以弗所書我們可以看見召會的七個方面，召會是基督的身體、新人、新婦、家、國度、居所和戰士。藉著詩歌我們可以看見神在召會上的心意與目的，為此在創立世界以前，神就已經揀選了我們，預定了我們，為要使我們成為祂的召會。

　　詩歌的第一節說到神在永遠創世之前，喜悅、揀選並豫定，說明神是在何時選定了我們，在以弗所書一章四節說到：「神從創立世界以前，…揀選了我們。」這是何等超乎我們所能想像的！在時間還沒有起首，天地還沒有造出，神在那無始的永遠裏，就揀選了我們。神不只在創世以前揀選我們，並且也在萬世以前預定我們。神把我們揀選好了，就把我們預先定下，所以我們沒有一個人得救，是碰巧的，是偶然的。我們每一個人得救，都是神老早就預定好了的，到了時候，祂就在地理上、在時間上、在人事上、並在環境上，用合式的安排，使我們這些人一個一個的得救了。我們看見神這奇妙的作為，想到祂這莫測的恩典，怎能不叫我們感謝祂的恩典，而讚美祂的作為！

 

　　為要達到神的心意，我們就必須有新人的實際，在詩歌的第六與第七節說到身體長大得以盡功用，並藉著基督作人位而活基督，因此召會不僅需要基督作生命，也需要基督作人位。樹只有生命，沒有人位。但人必須有生命，也有人位。召會不僅有基督作生命，也有基督作人位。因此，今天主耶穌不僅是召會的生命，也是召會的人位。為要有召會生活，我們都必須接受基督作我們的人位。歌羅西書三章十至十一節啟示，在新人裏「並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。」這指明在新人裏只有一個人位，就是基督，所以我們必須脫去了舊人，並且穿上了新人。脫去舊人以及穿上新人，乃是已完成的事實。現今我們必須藉著在我們心思的靈裏得以更新，這裏的靈是信徒重生的靈，調和了神內住的靈。這樣調和的靈擴展到我們的心思，就成了我們心思的靈。我們乃是在這樣的靈裏得以更新，得以變化。我們天然的心思乃是這樣被征服、被降服，且置於靈之下。當然這含示新陳代謝的變化過程。當這過程發生時，調和的靈就進入我們的心思，佔有我們的心思，而成了我們心思的靈。當我們在心思的靈裏得更新時，我們就能經歷並實化這些基督作我們人位的事實，而過與耶穌的生活相符的生活。（待續，王培安）

（參《聖經要道》第三十六篇、《以弗所書生命讀經》第七十四、五十五、六十四、六十六篇）