在約翰福音的開頭說到「太初有話，話與神同在，話就是神。」（一1）而這話「成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。」（14）

主耶穌是永遠的神，但祂在時間裏來成為人，受人的限制，甚至遭受人的不信與宗教的逼迫。然而主向那些逼迫祂的人啟示，祂只尋求父的榮耀，並以父為源頭與原始。

一、

流露、流露、流露祂的豐富，讓生命豐富從我裏面盡流出；

流露、流露、流露祂的生命，讓生命豐富成為眾人的供應。

當我知道在我裏的豐富，當我知道這豐富的滿足，

我就願將豐富盡都流出，好叫眾人都因這流露得飽足。

 

到了七章，主在住棚節的最後一日，就是最大之日，向那些在節期中享樂卻仍舊乾渴的人，高聲呼喊說，「人若渴了，可以到我這裏來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」（七37~38）主向人啟示，祂是惟一且真正能滿足人需要，解人乾渴的生命活水。而主這樣成為活水，供應人的需要，乃是藉著祂經過成為肉體、釘死、復活、升天、成為賜生命的靈，就是「那靈」，那包羅萬有之耶穌基督的靈，進入一切信入祂的人裏面。這樣一位包羅萬有的靈，把生命水的河賜給我們，供應我們所需要的一切，並要從我們裏面湧流出來。

如同這首詩歌第一節所說，我們知道在我們裏面有那包羅萬有的靈，是何等的豐富，並且這豐富能解我們的乾渴，使我們滿足，就當讓生命的豐富從我們的腹中流出來，好叫眾人都得飽足。

二、

釋放、釋放、釋放祂的生命，讓祂生命的一切豐富都流出；

能力、智慧都在這生命裏，無時無刻不豫備從我裏顯出。

不需盡力喊叫纔能釋放，不需維持宗教裏的安靜；

祂的一切都在這生命裏，我若自由祂就能從我身流出。

 

十二章二十四節說，「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」主耶穌落在地裏死了，使祂神聖的元素，神聖的生命，從祂人性的體殼釋放出來，在復活裏產生許多信徒（彼前一3），正如一粒麥子落在地裏，把生命的元素釋放出來，又從地裏長出，結出許多果實，就是許多子粒。我們都是這許多的子粒，有這神聖的生命在我們裏面。今天我們都該藉著操練靈以釋放我們裏面神聖的生命，不讓祂在我們裏面受到限制，能從我們身上流露出去。

我們要實行神命定之路，就要成為流露生命的人；首先我們必須被那靈充滿，並釋放我們的靈。在我們的生活、說話、行事為人上，都能夠講說、流露基督，使我們所接觸的人因我們得飽足，這樣，結果子必定會是我們流露生命的結果。（林慕安）

參考書目：約翰福音生命讀經