一、
世上景色我已一閱，願你使我目復盲；
不然，我怕祂的喜悅，不如從前的顯彰。
（副）
世上景色我已一閱，願你使我目復盲；
不然，我怕祂的喜悅，不如從前的顯彰。
二、
晨曦、晚霞、星光、雲錦，留等樂園再接觸；
今天在此有祂憐憫，即使盲目亦滿足。
三、
我今不望離開苦刺，甘心軟弱望加恩；
座上榮耀、幔內啟示，依然照亮無眼人。
四、
黑夜沉沉何等美麗，摸索用信不用眼；
祂受人欺，祂被人譏，我見祂的發光臉。
五、
超過月亮，超過日頭，超過星河並雲霄，
乃是那戴荊冕聖首所顯無比的榮耀。
達拉姊妹天生盲眼，但是當她十幾歲的時候，一位白姊妹為她禱告，主醫治了她了眼睛，使她重見光明。於是達拉非常高興，飽覽日、月、星辰、及世上一切的美景。但過了幾天，達拉卻到白姊妹那裏，面帶憂愁的對她說：「請你再為我禱告。」白姊妹問說：「難道你身上還有其他疾病嗎？」達拉對她說：「請你為我禱告，使我的眼睛復盲；因為我發現，世上美麗的景色，已叫我偏離主的喜悅。」白姊妹聽完達拉的心聲，和她這段時間的經歷以後，就將她所說的話，編成這首詩歌。
初次聽到這首歌時，是因大專畢業生相調而到了馬公會所參加擘餅聚會。剛抵達澎湖，欣賞到的是澎湖壯麗的風景、廣闊晴朗的天空，以及清澈蔚藍的大海，到了晚上還有無數的星星，這些無不令人發出讚嘆的聲音。並且每到一個景點我們就不停地拍照，想要留住眼睛所看見那美麗的一刻。但到了第二天，大家開始有點興致缺缺。早晨我們就去了奎壁山摩西分海這個景點，雖然遊客們對此景象讚嘆連連，而我們也一同欣賞神所創造的美麗景象，但我們這一班人深知，在我們裏面是有一種渴慕—嚮往的是這些物質事物的實際，就是可愛的主耶穌自己。因著裏面生命的饑渴，我們知道需要喫屬靈的食物，來使我們得到飽足。所以在晨興中我們藉著一口一口咀嚼主的話，祂的話就是靈，也就是生命。是靈所以能藉著我們運用靈，進入我們裏面；是生命也才能使我們裏面的生命長大及得著滋養。不僅如此，大家也彼此供應及堆加，使這樣的大餐更加豐富。多希望時間停留在此，因為這樣的享受使我們在地如同在天。
詩歌中第二節的描述，成為了我們的經歷。神創造美好的事物，是要供給我們享受，但祂的心更喜悅的，是我們甘心樂意的愛祂，有祂的同在使我們無何再愛慕。
歌羅西書中啟示，這位延展無限、包羅萬有的基督乃是我們的一切。基督雖是宇宙般的延展無限，但祂應當是我們每天的經歷。我們該在日常生活和行事為人裏經歷祂。一天過一天，這位延展無限、包羅萬有的基督，對我們必須成為真實、實際並可經歷的。保羅論到每天對基督的經歷時，乃是像喫喝這樣平常且普通的事（二16）。甚至在這樣普通的事上，我們也必須經歷基督。譬如，你可以在享受一杯茶或一杯水的時候經歷基督。（參《歌羅西書生命讀經》第55篇）
詩歌的第三、四節則是從另外一個角度來描述人與神之間的關係。雖然我們有時候處於四面受壓的情形之中，就如哥林多後書四章八至十節所說：「我們四面受壓，卻不被困住；出路絕了，卻非絕無出路；遭逼迫，卻不被撇棄；打倒了，卻不至滅亡；身體上常帶著耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。」在服事的過程中，常常經歷自己的軟弱與無力，也常常失去信心，甚至服事的校園看起來也沒有什麼果效。心裏面不禁問自己：「我真的適合繼續走下去嗎？會不會因為我的情形而耽誤了他們？」但當我每次這樣想時，主的話總是作為我的加力與保證。約翰福音六章二十節：「耶穌對他們說，是我，不要怕。」哥林多後書十二章九節：「祂對我說，我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」若我沒有軟弱過，我就無法知道我的不能，及與人表同情；也無法認識我不是憑自己在服事，我乃是管道而已，真正的服事者是主耶穌自己。當神的話在我裏面加強我時，我就漸漸的學會不看自己的情形，也不看環境的艱難，而是操練注視基督，因為只有主能超越一切環境及為難。詩歌475首也常常成為我的鼓勵，轉眼將耶穌觀看，注目仰望祂的榮面。
詩歌最後一節乃是一個無比榮耀的情境，祂超越人所能見的一切事物，在萬有之上，但正因為祂曾經成為人，現在也仍然是人，所以更知道我們的情形，也成為我們的先鋒及標竿。不僅祂進入了榮耀，我們至終也要與祂一同在榮耀中。在我每天的生活中，我覺得最享受的時光就是禱告及禱讀，這是我活命的祕訣，這幫助我回到靈中且運用靈吸取主自己。在服事學生的事上也是這樣，若我不先享受主轉回靈裏，我所給他們的就只是知識及道理，這是無益且短暫的。願我們都深深的被摸著，看見召會生活與宗教、知識、組織毫不相干。在召會裏，規條、形式、或儀文都沒有地位。我們甚至不在乎聖經的字句知識。對我們來說，聖經的每一句話都必須是靈，是生命（約六63）。這樣，召會就是活的，並被保守在一裏。賜生命的靈乃是我們的一。召會生活中我們所需的一切，全在這包羅萬有的靈裏。當我們來到聖言跟前，我們需要運用我們的靈禱告。這樣在我們的經歷裏，話就成為靈，我們就有真正且正當的召會生活。（參《以弗所書生命讀經》第73篇）（劉怡岑）
