當我在斯里蘭卡開展時，摸著主今天在地上何等需要一班人作拿細耳人。他們是絕對且徹底地成為聖別，分別出來歸給神，就是不為著別的事物，只為著神，只為著神的滿足—耶穌的見證。

某位經過這樣生命經歷的姊妹就在聚會時點了這首詩歌，我唱完第一節就因渴慕像詩歌所寫這般絕對地向主活而開始流淚向主奉獻。

一、

活著為耶穌，只望能單純，所有的一切都求祂喜悅，

自動並樂意來向祂投順，這是我蒙神賜福的祕訣。

二、

活著為耶穌，祂為我緣故，在十字架上擔當罪與羞；

這愛激勵我答應祂招呼，恭敬向著祂奉獻我所有。

世上沒有別的情操可以跟我們的救主為我們捨了自己的愛相比。主耶穌在人性生活裏享受父作最豐富的恩典（奶油）和最甘甜的愛（蜂蜜），因此有能力揀選父的旨意。那我們呢？一個人能揀選父的旨意，能有所撇下，能否認己，或者能揀選困難的事，原因乃是他背後有頂大支持的能力，就是享受基督作最豐富的恩典與最甘甜的愛。所以我們需要繼續不斷地享受主，這會成為我們支持的能力，使我們能揀選成為今日的拿細耳人，有分於拿細耳人的軍隊。

三、

活著為耶穌，無論在何處，我為祂緣故，作成祂事務，

甘願來承受損失或痛苦，看每個試煉是十架一部。

四、

活著為耶穌，時間已短促，祂的笑臉是我寶貴祕密，

尋找失喪者，祂死所救贖，帶領疲倦者，享受祂安息。

使徒保羅在以弗所書三章一節說，他是基督耶穌的囚犯。保羅領會他不是羅馬帝國的囚犯，乃是作基督耶穌的囚犯而受了限制。李常受弟兄也曾見證：「在某人或某事之下乃是祝福。甚至受到嚴格的限制也是祝福。感謝主，從我進入這恢復那天，主就把我置於某人、某事或某種環境之下。」這樣極度地限制使李弟兄能享受主到極點。我們是否也有這種領會？這是基督徒生活真實的寫照，因著主的緣故，或者寧願受冤枉，或者寧願被虧負，因祂虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督。

副歌

耶穌我主，我救主，我將自己給你，

因你為我代死時，給的是你自己；

從此，我無別的主，我心是你寶座，

我的一生一世，基督，只要為你生活。

還記得哈拿的禱告嗎？在撒母耳記上一章九節說到：「她許願說，萬軍之耶和華阿，你若垂顧你婢女的苦情，記念我，不忘記你的婢女，賜你的婢女一個男孩，我必將他終身獻與耶和華，不用剃刀剃他的頭。」因著哈拿在耶和華面前傾心吐意，結果就產生一個拿細耳人。她的禱告乃是回應並說出神的心願，是人與神行動的合作，為要完成神永遠的經綸。神能推動哈拿這在生命線上與祂是一的人；只要神能得著這樣一個人，祂在地上就有路。我們需要禱告：「主阿，使我成為一個禱告的人，叫我禱告完成你的經綸，把你的國帶到這地上。」

當我再把這首詩歌帶去個人禱告，主就光照我是否真的絕對地向著主，雖然我看自己的屬靈光景的確忽高忽低，是不穩定又刻變時翻。但要緊的乃是主怎麼看，神渴望祂的子民都是拿細耳人，我們不要只有短暫的興奮，乃要一生之久，天天照著拿細耳人的願多有禱告，使我們成為拿細耳人的軍隊。拿細耳人毋需神靈的激動，但需要有一顆心，做神心的返照，因此我們每一天都要有新鮮的奉獻，要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。這乃是回應神的願望。（廖純依）