第一節
三一神已成那靈，滿帶神聖的生命，像一道水河，可白白取用，每當我歡然呼求主名；
還有一棵生命樹，供應新鮮又豐富，祂就是萬有、內住的基督，藉著主話作我們食物。
我們喫祂並喝祂，天天享受祂，作我們內在元素，得以像祂並活祂，同來彰顯祂，好成為祂活的建築；
有父聖別的性情，有子復活的生命，加上靈多方變化並作工，步步進入榮耀中。

第二節
主，我愛你的定旨，願出代價買金子，因你，將萬事都看為損失，憑你大能，模成你的死。
那靈藉萬事管治，除掉我天然雜質，好構成精金、珍珠和寶石，像你，純淨而沒有瑕疵。
我們供應三一神給需要的人，作他們內在元素，活在生命交通中，跟隨主行動，將人帶進這活建築；
這是新耶路撒冷，我們正在建構中，神與人聯調、建造的工程，全由三一所構成。

　補充本詩歌927首是以新詩體裁所寫的詩歌。
　在第一節詩歌的重要關鍵是說到三一神是可喫、可喝、可享受的那一位。祂成了那靈，帶著神聖的生命，只要人願意就可以白白取用祂。祂是生命水河，當我們呼求主名祂就供應滋養；祂也是生命樹，當我們來到主的話跟前就得著了飽足。

　第二節詩歌則是說到享受祂的結果所帶來的對付與變化。接續第一節詩歌所說「我們喫祂並喝祂，天天享受祂，作我們內在元素」，我們內裏天然的雜質就會被清除對付掉，被祂這神聖生命的元素構成精金、珍珠和寶石。精金、珍珠和寶石乃是建造的材料。正如詩歌裏頭所啟示，神作為我們內在元素是要我們都成為祂活的建築，並且還要把人帶進這活的建築裏頭。
　這就是聖經中所啟示的新耶路撒冷，是有神聖三一（父、子、靈）為其重要內在元素，並且還有活在生命交通中，跟隨主行動的一班人。這就是我們在召會生活中的見證！天天享受喫喝三一神，在不知不覺中我們被祂所變化。無論我們得救年日久短，現今我們的所是以及所作都正被這位活的三一神所變化，這就是神與人聯調、建造的工程—新耶路撒冷。（王荏賢）