每一種的生命皆有每一種的律，在人的心思裏有為善的律，但人墮落後，罪就進到人的身體裏，身體就成了肉體。肉體住著罪與死的律。信徒得救前，常想要為善做好人，但罪與死的律卻使我們好事做不來，卻盡是做壞事。

　感謝神，當我們信入主耶穌，神的生命作為生命之靈的律進到我們的靈裏。神的生命是最高的生命，生命之靈的律是最高的律。詩歌第二節：「脫離了肉體、邪情和私慾，脫離了嫉妒、忌恨、爭競」，信徒重生得救後，接受主耶穌作生命，並享受這生命，我們就得著釋放，脫離肉體和肉體的邪情私慾。邪情私慾是內在的，牠的彰顯就是嫉妒、忌恨和爭競。脫離了的意思就是我們不再受牠的綑綁和挾制，主耶穌的生命已經釋放了我們，因為我們活在生命之靈的範圍裏。

　第二節後半：「脫離了世界、虛榮並美譽，脫離了一切無謂人生。」肉體的傾向是愛世界和其上的情慾，愛慕虛榮和美譽。世界上的事包含：肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲（約壹二17）。在這生命之靈的律裏，一切的脫離都是自動自發、不知不覺、不花力氣的，因為得勝的是住在我們裏面生命之靈的律，不是我們自己的立志努力。
　詩歌第三節：「脫離了金錢閃耀的吸力，脫離了剛硬、雄心、己意，」瑪門（金錢）與基督相對，信徒不能事奉神，又事奉瑪門（太六24）。要脫離金錢閃耀的吸引，我們不僅要信入主耶穌（得著神聖的生命），我們還需要持續享受這生命，惟有這復活生命的大能，使我們能脫離瑪門，脫離己的剛硬和雄心；不尋求自己的旨意，而以尋求神為我們的目標和滿足。

　第三節下半：「脫離了律法字句的絆羈；希奇的釋放，哦，何希奇！」作者從掛名的教會會員，而後經歷生命重生的奇蹟，其祕訣乃在於生命。主耶穌說：「從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。」（約三6）本詩歌從生命的經歷告訴我們，惟有主耶穌的生命能釋放我們脫離外面字句的律法，使我們得著真正的自由。
　作為在主恢復裏的信徒，我們豈不應當更寶貝，基督作為賜生命的靈已經裝置在我們裏面，且天天在我們裏面運行。我們只需要與生命之靈的律來合作，藉著不斷呼求主的名，禱讀享受主的話，常常操練我們的靈，「打開」這「開關」，使我們能享受基督作自由，而過禧年的生活。禧年的生活就是無憂無慮、無牽無掛；因此，一切應心，萬事如意。我們要從遵守律法的羈絆裏得著釋放，惟一的路就是運用我們的靈，呼求祂的名，操練我們的靈與那靈接觸，用起初的愛來愛祂，將心思置於靈，並過身體生活，使我們也能有此詩所述生命的經歷。（完）洪明凱