一、
我愛，我愛我恩主，不願自由外出；
因祂是我救贖主，為我贖價已付。
愛祂、事祂永不離，何其甘甜、蒙福；
雖然有時會困倦，祂賜安息穩固。

二、
我主捨命流寶血，重價買我歸屬；
救我脫離罪權勢，脫離己的束縛。
祂既召我來事奉，我願甘心順服；
如此永享真自由─愛中作祂奴僕。
三、
全心事奉不半途，惟有祂是我主；
祂是愛我將命捨，我願永遠祂屬。
我心感戴、靈歡騰，口中高歌不住：
我愛，我愛我恩主，不願自由外出。

　在出埃及記廿一章一至六節，有一幅關於奴僕事奉主人的美麗圖畫。在那裏，說到一個希伯來人服事他的主人六年，第七年他就可以自由。「他若單身進來，就可以單身出去；他若有妻子，他的妻子就可以同他出去。他主人若給他妻子，妻子給他生了兒子或女兒，妻子和兒女就要歸與主人，他要獨自出去。倘若奴僕明說，我愛我的主人和我的妻子兒女，不願意自由出去；他的主人就要帶他到審判官那裏，又要帶他到門或門框那裏，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服事主人。」

　這幅圖畫的美麗，在於愛。一個奴僕怎麼可能不願自由？但因著他愛他的主人，他寧願仍然作奴僕受約束，這愛乃是自動自發的，不是因為人或律法的要求。
　這幅圖畫豫表基督愛神、愛召會，也愛祂所有的子民。因著這愛的激發，祂就甘願作奴僕；也說出我們這些相信基督的人，都必須是祂的奴僕。舊約和新約都指明，神的子民需要有奴僕的靈。因著我們愛神，也愛祂的召會、祂的兒女，有這樣的愛作我們的動力，我們就能成為犧牲和服事的奴僕。
　補充本詩歌850首就是根據這段聖經而寫的詩歌。第一次聽到這首詩歌，是在全時間訓練中心的時候。雖然身在訓練中，但還是會為自己有許多的考量，有時早上醒來還會疑惑自己為什麼會在這裏？但每當想起主的愛，祂付了贖價，將我從撒但的權下拯救到祂愛的國裏；我就不禁讚美神，願意向祂更新的奉獻，繼續留在祂訓練的手裏，不願自由出去。

　詩歌第一節說到：「愛祂、事祂永不離，何其甘甜、蒙福。」當我全時間訓練在第一年的休訓期間，因著在訓練中成績不理想，使我心灰意冷。但藉著休訓期間回到高雄有分開展大專校園、服事青少年特會及各樣行動，使我嘗到事奉主的甘甜。即使在服事中仍有困倦，但也享受到主所賜的安息穩固。因著那段期間回高雄的服事，使我恢復對主的愛，放下自己的揀選和定意，再更新奉獻自己，回到訓練中心。
　第二節說到：「我主捨命流寶血，重價買我歸屬；救我脫離罪權勢，脫離己的束縛。」想起主對我的救恩，言語實在無法述說，若不是主流血將我買，我今天還不知在何處流浪，遍尋人生的真諦實意。後面說到：「祂既召我來事奉，我願甘心順服；如此永享真自由─愛中作祂奴僕。」在大二得救後，大四即將畢業時，主就藉著全時間訓練學員的榜樣呼召我愛祂、事奉祂，雖然有許多的顧慮，但終究順服主的呼召，參加了訓練，並全時間服事主。在這裏真是可以宣告：「得著真正的自由，在愛中作主的奴僕。」

　第三節說：「全心事奉不半途，惟有祂是我主；祂是愛我將命捨，我願永遠祂屬。我心感戴、靈歡騰，口中高歌不住：我愛，我愛我恩主，不願自由外出。」在服事時總是有高山也有低谷，遇到低谷時，不免會有消極的想法。但我寶貝詩歌說到「全心事奉不半途，惟有祂是我主。」除主以外我沒有別的主人，在禱告時主也會提醒我，愛祂、事奉祂不要半途而廢，不要因為消極的事物而影響事奉祂的心。
　在出埃及記廿一章這段條例的末了，當奴僕明說：「我愛我的主人和我的妻子兒女，不願意自由出去，他就要被帶到門前，靠著門框，主人要用錐子穿他的耳朵。」古時候，奴僕必須站在門框旁邊等候主人的命令。他們不憑著自己作什麼，只照著主人的話而行。今天我們作為基督奴僕的地位，也該在門框旁邊。主人用錐子穿他奴僕的耳朵，這表徵奴僕的耳朵被開啟，為要聽從主人。願這也成為我的提醒，在我的服事中，站在奴僕的地位上，不憑自己行事，只按照主的話行事，也求主使我有開通的耳朵，能聽主的聲音。繼續在愛中服事主和祂的召會。（郭修嘉）