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  • 傳福音餧養人,竭力奔跑賽程

     在提摩太後書四章七節保羅題起三件事:打美好的仗,跑當跑的賽程,守住當守的信仰。在此,保羅為我們立了合式的榜樣。八節說:「從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是主,那公義的審判者,在那日要賞賜我的;不但賞賜我,也賞賜凡愛祂顯現的人。」冠冕象徵榮耀,是在主的救恩之外,當作獎賞賜給奔跑賽程的得勝者。為此,他要從主得著賞賜,就是公義的冠冕。保羅說,這樣的賞賜也要賜給凡愛主顯現的人。主的顯現,主的回來,對我們乃是警告、鼓勵和激勵。
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  • 3月30日東區青職甜點烘製暨戶外相調分享

    興起牧養負擔,連結相顧成全       因著愛使我們聚在一起,因著愛使我們眾人連結在一起。
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  • 2024年春季中壯年共同追求蒙恩分享

          中壯年共同追求,每年分春秋兩個學期,春季是三至六月,秋季是九至十二月每學期共四個月。每週四上午8:10~11:20在新盛街會所。課程內容多元豐富,有詩歌賞析、晨興聖言、職事文摘、聖經、生命讀經等教師的供應。同時在週中的下午至屏科大福音開展、機動看望聖徒、學期中規劃出國相調訪問等。如此豐富的內容很值得中壯年聖徒同來參與並邀約同伴一起享受基督身體的豐富!
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 出埃及記廿六章廿九節:「板要用金包裹,又要作板上的金環,用以套閂;閂也要用金包裹。」本節啟示信徒在三一神裏成為一的圖畫。

 豎板一共有四十八塊,當這些豎板放在一起,就組成了神的居所。然而,四十八塊豎板必須成為一。這些豎板成為一,不是因著皂莢木,而是因著包裹木頭的金子。所以我們看到金子三方面的功用:金環為著聯結豎板、金子包裹豎板、包金的閂聯結豎板。藉此,使豎板聯結成為一。


需要一層厚重的金子

 帳幕的每一塊豎板都是十肘高,一肘半寬。要包裹這樣大塊的木板,當然需要許多金子。若是金子包得太薄,就無法負荷木板的重量。雖然我們都是豎板,但我們可能只是鍍了金,而沒有用金子包裹,因為我們在三一神裏浸潤不夠深入。如果豎板只是鍍了金,就沒有金子作環來支撐豎板的重量。為要使四十八塊沉重的豎板聯結在一起,每一塊豎板都必須用一層厚重的金子包裹。要有更多的金就必須在三一神裏面浸潤。就客觀的真理說,所有的信徒都在祂裏面。我們都已得救,蒙主寶血洗淨,罪得赦免,與神和好了,並且藉著聖靈,重生得著神的生命,我們是真正的基督徒。我們既有人性又有神性,多多少少都被金子包裹,是包金的木板;然而在經歷上,我們在哪裏?在家庭生活中,青年人和父母的關係如何呢?已結婚的姊妹們和公婆的關係又如何呢?我們必須承認,我們大部分的時間是在自己裏面-在我們的揀選、喜好、嫉妒、怨恨或驕傲裏面。結果彰顯出的只是醜陋的人性。然而,我們若被一層厚重的金子包裹時,不論遭遇多麼不愉快的事,都不會被絆跌。這繫於我們身上有多少金子。

需要得著更多的金
藉主的話住在神裏面

 「聖經都是神的呼出,對於教訓、督責、改正、在義上的教導,都是有益的,叫屬神的人得以完備,為著各樣的善工,裝備齊全。」(提後三16~17)同時主的話勸勉我們要照著靈而行(羅八4)。當我們讀其中的話語,尤其是在靈裏禱讀時,我們的靈就得著滋養並發展。聖經也規正並保守我們,靈既是抽象的,我們有時就可能誤解裏面的感覺。因而我們需要聖經作規範。例如,有些弟兄留長頭髮,他們也許自我感覺良好。然而,哥林多前書十一章十四節說,「男人若有長頭髮,便是他的羞辱。」這就是聖經保守我們不偏離正路。
基督徒若實行讀主的話、吸入主,就會經歷主的引導、同在和膏抹;同時會被三一神充滿並浸透。然後去傳福音、與人交通、或到人家裏探訪,並在聚會中,靈都會顯出來。結果就有更多的金在身上,也供應金給人,經歷木頭被金厚厚包裹而彰顯三一神。(莊晉德)

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