神聖經綸的金三角

 在參訪哥林多的旅程中,多次聽見「神聖經綸的金三角」一辭,說的是特羅亞、以弗所和哥林多,顯見這三座城市在神聖經綸中的重要性。這三座城若以特羅亞為頂點,則左下為哥林多,右下為以弗所,正好包覆整個愛琴海,是希臘海洋文明的重要城市,應該也是希臘海洋文化發展的金三角吧!

 在保羅的第二次行程中,底特羅亞,他在異象中聽見馬其頓人的呼聲,使神的福音從亞細亞推進到歐洲。在哥林多他居住一年半,書寫了帖撒羅尼迦前、後書和加拉太書。在第三次的行程保羅又在哥林多停留三個月,寫成羅馬書—神的福音,交堅革哩的女執事非比送達羅馬的聖徒手中。至於以弗所,保羅在第三次行程中,於此地居住三年,兩年之久在推喇奴的講堂裏天天辯論,叫一切住在亞西亞的,無論是猶太人,是希利尼人,都聽見主的話(徒十九9~10),並且寫成了哥林多前書。哥林多前書六章十五、十七、十九節被李常受弟兄稱為聖經中最有深度的一些經文,並囑咐我們不能再輕忽,必須進入這些經文的深處(《哥林多前書生命讀經》第40篇)。之後保羅在羅馬第一次坐監時,寫了以弗所書給他所建立並牧養的以弗所召會,在基督耶穌裏的忠信者,向他們陳明召會的真理,召會—基督的奧祕、基督的身體,作基督的豐滿,成為神的豐滿。這樣看來,這個跨歐亞兩洲的神聖經綸的金三角標誌著福音行動開展的推進,並一步一步地揭示神聖真理的高度與深度。

http://biblegeography.holylight.org.tw/images/admin/region_pic/city_pic/city_map_pic/691f50a6d317078e57e57723c982dd17.jpg

(圖一)神聖經綸的金三角:特羅亞、哥林多、以弗所



(圖二、圖三)美麗的堅革哩海岸,非比從這裏送出羅馬書

 保羅來到哥林多,遇見一位猶太人,名叫亞居拉,帶著妻子百基拉從義大利來,保羅就到他們那裏去。他們本是以製造帳棚為業的,保羅因與他們同業,就和他們同住作工。後來西拉和提摩太從馬其頓下來的時候,他們五人成了活力同伴。保羅為道迫切,向猶太人鄭重見證耶穌是基督。他們既抗拒、毀謗,保羅就抖著衣服對他們說,你們的血歸到你們自己頭上,我是潔淨的。從今以後,我要往外邦人那裏去。然而夜裏主藉著異象對保羅說:「不要怕,只管講,不要靜默,有我與你同在,必沒有人下手害你,因為在這城裏我有許多的百姓。」(徒十八9~10)於是保羅在哥林多竟住了一年六個月,在他們中間教導神的話。
 主在異象中鼓勵保羅不要怕,似乎說明在哥林多傳揚神的福音是非常不容易的,在這裏,猶太人求神蹟,抗拒、毀謗保羅,希利尼人求智慧(林前一22),視保羅為愚拙,偶像崇拜者滿了淫亂不潔的光景,庶民則因處於優越的交通樞紐位置而忙碌於工商運輸事業。然而保羅卻得了主話的鼓勵,繼續在他們中間教導神的話,毫不靜默。鄭弟兄也見證,鼓勵保羅的話也鼓勵了他和他的姊妹。這二十二年在希臘生活開展期間,他們面臨許多關卡,實在也有害怕、猶疑的時候,然而主向他們說:「不要怕,只管講,不要靜默,有我與你同在,必沒有人下手害你,因為在這城裏我有許多的百姓。」

http://biblegeography.holylight.org.tw/apps/editor/attached/image/20161004/20161004071258_24062.jpg
(圖四) 位居交通樞紐的哥林多城以及地峽兩邊的港口列該翁和堅革哩

 
   在哥林多當地的導遊為我們導覽時,有幾件事令我印象深刻:
 其一是自主前600年以來兩灣之間的客旅與貨物往來,都是經由一條名為「哥林多鋪石路」(Corinth Diolkos)的運輸棧道,來銜接西北愛奧尼亞海(Ionian Sea)的哥林多灣(Gulf of Corinth)和東南愛琴海(Aegean Sea)的撒羅尼克灣(Saronic Gulf)(見圖四)。由西向東跨越地峽而連接兩個港口,船主雇縴夫用纜繩將船從這一個港口拖到另一個港口,節省了繞伯羅奔尼撒半島約三百多公里的航程。這些來打工的縴夫和許多南來北往的流動人口晚上就睡在帳棚裏,這些帳棚類似現在的Air B and B,保羅盡職時,就是這樣勞苦製造帳棚,親手做工,被人咒罵就祝福,被人逼迫就忍受(林前四17)。
 其二是在保羅時代,愛神阿芙蘿黛特(Aphrodite)崇拜在當時雖然盛況不再,但仍為當地的重要宗教,伴隨阿芙蘿黛特崇拜而來的,自然包括了廟妓的活動,廟妓為使人便於識別,是剃了頭的。當時有廟妓因聽信福音而得救來到教會生活中,然而她們被剃的頭髮一時是無法長長的,導遊解釋說保羅囑咐姊妹們要蒙頭一則是要姊妹們有順服的記號,另一則是為了遮蓋這些蒙恩得救卻已剃了頭的姊妹,在他們頭髮長長前免於羞辱。若果真是如此,這樣的顧惜真叫人感動。保羅的話是這麼說的,「女人若不蒙著頭,就該剪了頭髮;女人若以剪髮或剃髮為羞愧,就該把自己蒙起來。」(林前十一6)說了蒙頭,也說了剃髮。
  其三是保羅在哥林多寫信給羅馬的聖徒,他的問候語提到「…本城的司庫以拉都和弟兄括土,問你們安。」這裡本城的司庫就是哥林多城的財務大臣以拉都,以拉都的意思是蒙愛的(beloved)。保羅的福音在此得著不同階層的人,這個最富有的人成了弟兄,甚至成了保羅的同工。導遊領我們在舊城的一片草叢中指認一塊石版,版上寫著拉丁文:「ERASTVS PRO AED. S. P. STRAVIT」,鄭弟兄翻譯了導遊的話說,這塊石板的意思大約是:我以拉都自費鋪設這條路,以回饋市民對我施政的信任,他接著說,STRAVIT就是英文的STREET。這塊石版的發現印證了保羅在羅馬書所提的以拉都(羅十六24)。鄭弟兄問大家興奮嗎?這是可以觸摸的歷史啊! 所以我們蹲下親自觸摸了這個歷史,且遙想司庫以拉都得救後與使徒保羅的同工,就是最後保羅離世前,在羅馬監獄寫信給提摩太時,還提到…以拉都在哥林多住下了(提後四22)。(待續,楠梓大區 李鄧湘蘭)


(圖五)  可觸摸的歷史—以拉都石版

(圖六 圖七)從舊城向遠處眺望是哥林多灣,這裡有一條列該翁大道通向列該翁港,
有人說這是以拉都自費鋪的那條大道。

(圖八) 哥林多衛城處處可見美麗的野罌粟花