7月22日至7月27日　小排問題研討（恢復本聖經讀經進度：民數記二三1~二八31）

 

問題一：

①以色列人明顯是有許多罪孽，為何巴蘭會說神看祂的子民沒有罪孽也沒有禍患呢？

②從二三至二四章巴蘭的詩歌中，我們看見神對以色列的看法完全是積極的，為什麼二五章中所記載以色列的光景卻是如此消極？

參考：

①民數記生命讀經—
這話不是按著人的看法，乃是按著神聖的看法。在神眼中，以色列沒有過犯。在他們自己裏面，神的子民有許多缺失；但在神的救贖裏，並在基督裏，他們沒有缺失。神看祂的子民，不是按著他們在自己裏面的所是，乃是按著他們在基督裏的所是。神對召會生活的看法，原則也是一樣。按照我們的看法，召會生活也許很可憐。但按照神的看法，召會生活是榮耀的。神未見召會中有罪孽，因為召會是在基督裏。

②民數記聖經註解—
巴勒無法在軍事、政治上，或利用宗教擊敗以色列，就在巴蘭邪惡的計謀下，引誘以色列人墮入淫亂和拜偶像中。巴蘭的詩歌啟示，神對以色列的看法完全是積極的；但按照他們在亞當性情裏實際的光景和情形，以色列人是墮落有罪的，是淫亂拜偶像的子民。在基督裏的信徒，情形也是一樣。一面，我們在基督裏是屬天的子民；但另一面，我們在自己裏面乃是墮落有罪的人，只配受神審判。

問題二：

①巴蘭的第三歌如何啟示以色列？

②巴蘭在第四歌中如何說到基督？

參考：

①民數記生命讀經—
第一首歌啟示以色列是聖別的，第二首歌啟示以色列是完全的。現在我們需要看見，按照第三首歌，以色列是美麗的。以色列的美麗，可由『華美』一辭來指明。在神眼中，以色列是聖別、無罪且美麗的；就立埸說，她是聖別的；就類別說，她是完全的；就外觀說，她是美麗的。這啟示神已經揀選、救贖、拯救、分別並拔高這民，使他們完全並美麗。按照聖經，這將是千年國時以色列真實的光景。在今世，猶太人不受列國歡迎，但在主耶穌回來以後，他們要受到列國的歡迎。神應許亞伯拉罕的後裔要成為萬國的祝福。至終，神要完全祝福猶太人，他們要成為全人類的祝福。

②民數記生命讀經—
巴蘭的第四首詩歌包括了一個關於基督的豫言。一個聖別、完全並美麗的召會乃是一個滿了基督的召會。召會能以聖別、完全並美麗，乃因召會有基督。基督是召會的內容。基督是召會的構成成分，也是召會的每一部分。在召會這新人裏，基督是一切，又在一切之內。民數記二十四章十七節所豫言的基督不是屬地的基督，乃是屬天的基督。祂是出於雅各的星，也是從以色列興起的權杖。從召會裏，出來了基督這星，這星就是權杖。這就是說，屬天的基督乃是宇宙中的權柄。基督在今天是我們的星，但在將來祂要成為權杖，就是帶著宇宙權柄的一位。