以西結書一章廿二節說，「活物的頭以上有穹蒼的樣式，看著像可畏的水晶，鋪張在活物的頭以上。」這說出天空清明到看起來可敬畏。這天空伸展在所有受造之物的頭以上。我們若明白這屬靈的意義和應用，這些點對我們就是有意義的。因為這啟示出，我們的頭以上的天該如水晶一樣清明。這意思是說，在我們以上有敞開、清明的天。

　一個基督徒有那一種的天，不是在於他的家庭、職業、經濟狀況，乃在於他的良心。你的良心若沒有瑕疵，天就是清明的。你的天若不清明，意思就是說，你的良心有了過犯。我們要有清明的天，就必須對付我們良心裏的任何過犯和虧欠。當我們與主之間一無間隔的時候，我們的天就明如水晶，我們的良心就是純淨而無虧的。

操練良心到無虧清潔

　良心的無虧，就是良心的無過。無過，是指著所有良心所定罪的過錯，在神面前都對付過去了，都得著神的赦免了，所以良心裏頭再沒有虧欠和定罪的感覺。保羅說，「我因此操練自己，對神對人常存無虧的良心。」（徒二四16）常存，原文是常常操練的意思。我總不叫我的良心在神面前，在人面前有虧、有過。一旦有了錯，我總要對付，好叫良心裏頭沒有虧欠，沒有一點過錯、污點。我們不能像世人所謂的「髮夾彎」屢闖硬拗。這是很嚴肅的事。誰都能騙，但請記得，你沒有辦法騙你的良心。如果你的良心是無虧的，你在神面前每一件事都對付過，當你和人辯的時候，你裏面就是響亮的，是站得住的。若是你在神面前有的事情是沒有對付的，你看見亮光沒有順服，或者神有要求你沒有答應，或者有一件事要你放下你不肯放下，在你良心裏頭就有了一個虧欠，你講起話來就不能響亮。

　我們必須對一個事實有深刻的印象，就是我們基督徒在主面前若要有清明的天，就必須有無虧的良心。什麼時候你的良心有了定罪，或有了虧欠，我們的天立即就烏雲四佈，幽黯不明。這時我們該向主承認我們的失敗和我們的罪污，而接受祂的赦免和祂寶血的洗淨（約壹一9，7）。這樣，我們的良心就得著潔淨，而無所虧欠。我們就再得著清明的天，與主有清明的交通，而與祂之間一無間隔。

　有時候甚至一件小事，諸如對待配偶的態度不好，都會使我們的天陰翳不明。雖然可能對方是錯的，但我們的態度也錯了，於是我們就失去了喜樂與平安。同時我們可能有一段時間沒有膏油來禱告。我們的良心開始定罪我們，並攪擾我們。這就是失去了基督徒清明的天。我們頭以上的天不再是清明的，因為在我們與主之間有了不對的事情。這種情形要持續，直至我們到主面前求祂赦免。主在我們裏面的膏油塗抹，這時會使我們覺得需要向配偶認錯並道歉。我們一這樣作，「天氣」立即改變；陰翳驟消，清明的天再現。我們裏面又活起來，我們又能讚美主。此時我們再有清明的天，這個天就像活物的頭以上那可畏而明如水晶的穹蒼。我們不僅該在日常生活中，也該在召會生活中，有這種的經歷。（參《以西結書生命讀經》第十、十一篇）（莊晉德）