馬太福音是新約的第一卷書，不僅是關於神新約經綸論述的開端，且其內容更向我們揭示了一位包羅萬有的基督。 這位耶穌、以馬內利，關於祂的所是、所作之記載，達三十三項之多。

  諸如祂是屬天的王、活神的兒子、人子、施浸者、生命的光、盡職的醫生、新郎、未漂過的布、新酒、新皮袋、牧人、莊稼的主、罪人的朋友、神的智慧、賜安息者、更大的約拿、餅、桌子下的碎渣、復活的一位、帶著權柄的一位等。

經歷包羅萬有的基督

　我們不僅在客觀的知識上認識馬太福音中包羅萬有的基督，而且也必須對祂有主觀的經歷。經上說「要對錫安的女兒說，看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，騎著驢，騎著驢駒，就是負重牲口的崽子。」（太二一5）在此我們看見這位屬天的王並不是高傲顯赫的來，乃是溫和、謙遜、溫柔的來就近我們這些原是死在過犯並罪之中的人。

　在召會生活中，我們應該天天經歷祂作我們的王、我們的牧人、我們的醫生、生命的光、罪人的朋友，甚至作我們生命的餅與碎渣。我們須一再享受祂作包羅萬有的靈，在我們裏面登基掌權。若我們完全敞開順服，在祂的生命裏接受神聖的分賜，被浸透而變化，我們才能真正否認己，溫和、謙遜、溫柔的來就近軟弱的弟兄姊妹，甚至挽回犯罪退後的聖徒。

供應基督牧養成全青年

　馬太福音九章卅六節說：「祂看見群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一樣。」接著在十章記載，因此主就差遣門徒出去向這些沒有牧人的羊（人）傳揚國度的福音。同樣，當我們被包羅萬有的基督充滿時，我們自然會像這位「好牧人基督」一樣「動了慈心」，對福音朋友及小羊，流露神聖的愛，湧出生命的供應，餧養、牧養他們。

　我們牧養小羊或成全青年人，不是靠著自己的天然口才或屬世幹才，而是向他們供應這位包羅萬有的基督。當青職聖徒身處職場壓力，屬靈光景軟弱、受傷或在罪中掙扎時，我們可以取用這位屬天的「醫生基督」，以柔細的人性顧惜與親切的安慰撫平傷痛，醫治並點活他們，接著再向他們供應「新酒基督」，叫他們得激勵、振奮，靈甦醒，恢復活力與屬靈的胃口。這種「按著神並以基督為內容」的牧養，能使青職聖徒在生命裏扎根，從喫奶的嬰孩長大成人，進而被成全為盡功用的貴重器皿。

建造與繁增

　根據馬太福音十六章啟示「召會的建造」，以及廿八章所宣告的「使萬民作主的門徒」，清楚指明當我們眾人天天經歷這位包羅萬有的基督，並彼此供應基督時，我們會從主得著負擔，為著基督身體的建造走出去傳福音、叩門、探訪、建立家聚會與活力排。這不是憑著我們天然的力量，乃是憑著這位包羅萬有之「施浸者基督」將人引進諸天的國，使召會得著建造與繁增。

結語

　今天要預備迎接主回來，召會需要新的復興，脫離宗教的死沉、老舊。因此迫切需要興起新一代的青年承先啟後，剛強開拓。藉由愛中牧養，供應包羅萬有的基督，使青年人成為召會建造的柱子，能持續增區長排。同時，召會的繁增也需藉由加強禱、研、背、講的實行，使「話擴長起來」，召會人數自然大為繁增。至終，藉著人人經歷享受包羅萬有的基督，使祂在我們裏面成形，則召會必將在愛與真理的生命水流中帶進繁茂的復活。(葉翳民)