看得見的常是假的，看不見的常是真的

　有許多弟兄姊妹說，他有一個什麼經歷，他覺得怎樣。但是有經歷的人能告訴我們，最真實的屬靈經歷，不一定會有多少的感覺。感覺得著的，反而不一定是實在的；好像是感覺不著、看不見，卻莫名其妙就有那個故事的，才是出乎主的，才是實在的。

　偶像都是最顯明的。所以越看得見的，越是偶像；越是神自己，反而就越看不見。

以賽亞書四十五章十五至十六節，就是把自隱的神和明顯的偶像拿來作一個對比。請你記得：偶像和屬於偶像的事，都是明顯的，都是看得見的；但神和出於神的事，卻常是隱藏的。

神是在我們心坎與環境中隱藏著

　盼望弟兄姊妹在這裏都看見主的脾氣，主的作法，和我們的觀念不同。如果我們來到這個會所裏面，看見有人說聚會的空氣很熱鬧，我們大概就要說，哦，這實在是很有主的同在。但是要當心，許多時候，這種光景不一定是真的。反而許多時候，你來到聚會，外面沒有熱鬧，沒有聲音，也沒有興奮，好像是很沉悶的，但是在你裏面最深的地方，卻有一點感覺，覺得：「哎呀，我不夠愛主，我不夠出代價，我沒有順服主，我在生活裏面沒有榮耀主，我在行為上沒有彰顯主。」或者覺得：「我這個人這幾天的光景不對。我不愛祂，我和祂交通不多，我禱告也不多。」就是僅有一點這樣的感覺，這就是主非常厲害的工作。這就是自隱的神在人裏面作工的方式。

　嗎哪放在約櫃中具有特殊的意義。在約櫃裏的嗎哪不是公開的嗎哪，乃是隱藏的嗎哪；不是陳列的嗎哪，乃是隱藏在隱密處的嗎哪。毫無疑問，公開的嗎哪相當於陳設餅。餅是陳列出來的，櫃裏的嗎哪卻是隱藏的。不僅嗎哪藏在金罐裏，這罐也藏在約櫃裏。因此嗎哪是雙重的隱藏。隱藏的嗎哪乃是基督自己，這樣一位基督比公開的嗎哪所表徵的基督更深。

　也許有一天你正走在馬路上，或者正在房間裏休息，裏面就有一點點的念頭，向自己說，哎呀，我活在這裏是為著什麼？我就是這樣忙碌下去麼？有什麼意義呢？主得著了什麼呢？你這麼想的時候，你一點也不覺得是主在你裏面作工。然而這才是主最厲害的工作。

　不僅如此，祂還在你身上，在你的家庭中，在你的事業裏，在你一切的環境遭遇上，佈置了許多的局面，作了許多的事，卻一點也不給你覺得，一點也不給你看見是祂在那裏作的。無論是你裏面的心境，或是你外面的環境，都是祂在那裏暗暗的調度，都是祂在那裏隱藏著主動。祂實在是一位自隱的神！

　弟兄姊妹，二千年在地上的召會，就是一位自隱的神作工的結果。越是外面熱鬧的工作，裏面神的成分越少；越是安靜得好像人覺不出什麼的，反而裏面神的成分越多。因為一切我們所作、所事奉的，都是出於一位自隱的神，也都是在一位自隱的神身上。

　馬太六章說到國度子民的義行，如二至四節所說的施捨，五至十五節所說的禱告，及十六至十八節所說的禁食。都再再指明國度子民的義行，應當盡量保持隱密。他們在屬天的管治之下，在靈裏所作的，只為討父的喜悅，而不受他們貪求人榮耀之肉體的干擾。

　你不必盼望得著一個特別的異象；你不必盼望看見一個大亮光；你不必盼望過一個非常的關，有一個非常的轉機。你不必盼望這許多外面的事；因為自隱的神，祂在你裏面所作的一切工作，都是隱藏的。也許不過是裏面一點點柔細低微的聲音，也許不過是深處一點點微弱的感覺，那就是自隱的神在你裏面所作自隱的工作。你應當憑信心與祂合作，你應當順著這些聲音和感覺而行。這就是你面對自隱的神所應該負的責任。羅茂焜

(參：《自隱的神》、馬太福音註解)