聖經一貫的思想是神來作生命
　從聖經的啟示中，我們看出聖經前兩章和末兩章，完全是以生命樹作中心而且相互呼應。聖經一開頭給我們看見，神把人造好之後，擺在人跟前，要人注意、接觸、得著的，乃是生命樹。到聖經末了，我們看見歷代給神得著的人，在他們中間一直流通運行，作他們中心的，還是生命樹。

當主耶穌到地上時，祂說：「我來了，是要叫羊得生命。」(約十10中)「我是從天上降下來的活糧，人若喫這糧，就必永遠活著。」(約六51)之後使徒們寫書信，保羅說：「基督是我們的生命。」(西三4上)彼得說：「神的神能，…已將一切關於生命和敬虔的事賜給我們。」(彼後一3)約翰也說：「我們…將…那永遠的生命傳與你們。」(約壹一1，2)「人有了神的兒子，就有生命。」(五12上)由此可見，聖經一貫的思想乃是神要作人的生命。換句話說，神要與人調在一起，作人的內容，以人作祂的外表，來表彰祂自己；這是聖經中顯示的一貫思想。
神是以食物的方式來作人的生命
　神是相當照著人所能領會的來寫聖經。神要進到人裏面作人的生命，就必須能消化在人裏面，調和在人裏面。並且祂這樣進到人裏面，還要作人的力量和供應。要把這事說得透徹，最好的說法，就是祂要來作人的食物。因為照我們所能領會的，除了食物這個說法之外，沒有第二個說法能更貼切的說出，神要進到我們裏頭，消化在我們裏頭，變作我們的成分，給我們供應，給我們力量，叫我們靠祂而生活。所以聖經從始至終，一直給我們看見，神是以食物的方式進到人裏頭，作人的生命。換言之，祂要消化在我們裏面，變作我們的成分，給我們供應，作我們營養，叫我們因祂活著。
喫生命樹，該是召會生活中首要的事
　「得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。」(啟二7下)「生命樹」就是神自己在基督裏作人生命。神原初的心意是要人喫生命樹。而因著人墮落了，生命樹就向人封閉。藉著基督的救贖，接觸生命樹的路再次向人打開。然而在召會的墮落中，宗教及其知識偷偷進來打岔在基督裏的信徒，使他們不能喫祂這棵生命樹。因此，主應許得勝者，要把祂自己這神樂園中生命樹的果子給他們喫，作為賞賜。這是一種激勵，叫他們離開宗教的知識，回來享受主自己。主這個應許，是要照著神的經綸，把召會恢復到神原初的心意裏。主要得勝者作的，就是全召會在神的經綸裏該作的。喫生命樹不僅是神原初對人的心意，也是神救贖的永遠結果。所有神的贖民，都要享受生命樹，就是基督連同一切神聖的豐富，作他們永遠的分。喫生命樹，就是享受基督作我們生命的供應，這該是召會生活中首要的事。召會生活的內容在於享受基督；我們越享受基督，召會生活的內容就越豐富。我們若要享受基督，就必須用起初的愛來愛祂。我們若離棄對主起初的愛，就要失去對基督的享受，並且會失去耶穌的見證；結果，燈臺要從我們挪去。愛主、享受主、以及成為主的見證，這三者乃是並行的，也是在召會生活中不可缺少的。(張本源)

(參《生命樹與善惡樹的異象》)