在今年十月有機會至歐洲訪問，其中我們參訪了三泉隱院，這裏是保羅第二次到羅馬時，被囚禁並被斬首之處，目前由熙篤會神父管理。熙篤會平時禁止交談，主張清貧寧靜克己的生活方式，加上隱院的建築十分簡樸，沒有其他大教堂華麗的裝飾，也沒有大批的遊客，所以還沒進門就能感受一種寧靜莊嚴的氛圍。當我看完保羅被殺的壁畫、保羅被囚禁的牢房，和當年遺留保存下來的刑具，就對保羅那樣活基督、顯大基督的榜樣所感動。
一
主，我愛你逐日益深摯，主，我愛你今日勝昨日。
我不能再活無你之處，我不能重步往日行徑。
二
哦，在往昔無你歲月中，當我失喪，你來施拯救。
我每憶過往其餘年日，虛空心痛並潸然淚流。
（副）
主，我真愛你，日益深摯。
主，我真愛你，歷久彌新無止。
（一）
耶穌—好牧人，尋找稅吏、罪人；
祂是神成肉身，拯救世人脫沉淪；
肩負疲魂，喜樂、情深，領迷羊歸神。
第四節說到禱告使召會的見證發光照亮。「禱告乃是聖靈所滿金管，用神的油供給神的燈盞，正當我們同心等候、禱告，靈就充滿，燈就發光照耀。」金燈臺所豫表的召會需要不斷地加上「油」。「他（天使）問我說，你看見什麼？我說，我看見一個燈臺，全是金的，頂上有油碗；燈臺上有七燈，頂上的七燈各有七個管子；…我第二次問他說，在兩個金嘴旁邊，這兩根流出金油的橄欖枝是甚麼意思？」（亞四2，12）從我們裏面流出來的那靈就是神，神就是金；因此，我們將基督供應給別人，用油供應他們的時候，實際上就是用神供應他們。
這首詩歌的作者是宣信(A.B. Simpson)，說到禱告的意義，共有六節。前五節皆是以「禱告乃是…」為起頭，最後一節是作者向主的呼求，求主教他如何禱告。禱告對於基督徒是很平常的，但是這首詩歌告訴我們的禱告不在於個人向主有什麼祈求，要主答應。而是在於與主調和，進入主的心意，禱告出主所要作的。
第二節詩歌中，說到我們跟隨主耶穌的光景，在於信祂和愛祂。信主後的我們，裏面來說，因著在肉體裏仍有罪的生命和性情，常常犯罪；在魂的深處裏，仍有自己所偏愛的，有所保留的，甚至灰心和疲乏；在靈裏常是不很剛強，不想見主。外面而言，前途茫茫，要丟下職業、妻子、兒女、房子並田地等來跟隨祂，還需忍受他人的冷言冷語，若非因著信和愛，恐怕一步也踏不出去。在跟隨主的路上，常是起起伏伏，跌跌撞撞，這些主耶穌都知道。
這首詩歌的作者是法蘭西斯．布魯克(Frances Brook)。
一
神的自己照在我心，我就得以脫舊更新。
寶貝放在瓦器裏面，莫大能力藉此彰顯！
副一
寶貝放在瓦器裏面，莫大能力藉此彰顯！莫大能力藉此彰顯！
一
願我愛你更深！愛你更深！
哦主，聽此求懇，成全此心。
我心真是切慕：愛你更深，
我主，愛你更深，愛你更深！
More love to thee, O Christ,
More love to thee!
Hear thou the prayer I make
On bended knee;
This is my earnest plea,
More love, O Christ, to thee,
More love to thee,
More love to thee.
一
如今三一神已住在我裏面，祂是奇妙之靈在我裏；
我已與主調和聯成為一體，祂是生命之靈在我裏。
