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共同追求,把家打開,有分開展
中壯聖徒可以有三方面的學習和操練:第一、共同追求;第二、把家打開;第三、有分開展。
中壯聖徒無論是家庭、工作都比較穩定,相較於社青聖徒有更多的時間可以來追求主。所以,要抓住機會,贖回光陰,享受主的話,明白主的旨意(弗五16~17)。在這邪惡的世代,每一日都是邪惡的,滿了邪惡的事,叫我們的時間變為無效、受縮減、被奪去。所以我們的行事為人必須有智慧,才能贖回光陰,把握每一可用的時機。
明白主的旨意是贖回我們光陰最好的路。我們大多的光陰被浪費,是由於不知道主的旨意。要明白主的旨意就要追求主的話,因為主的旨意都在祂的話裏。藉著追求主的話被神聖真理構成,讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面。保羅在歌羅西書三章十六節說到:「當用各樣的智慧,讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面。」
如何能行事有智慧?就是讓主的話住在我們裏面、贖回光陰、明白主的旨意。追求主的話最好的路就是共同追求,正如提後二章廿二節所說:「同那清心呼求主的人竭力追求…」,以及以弗所書三章十八節:「能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深」。個人的追求是有限的,且不持久,只有在身體中追求才能豐富且持久。中壯聖徒首要的事就是在身體裏共同追求主的話,被神聖真理構成,贖回光陰,明白主的話。
其次,就是要操練把家打開。打開家有三個目的:第一、為著傳福音,人是福音的出口,家是福音的出路。傳福音不僅口要開,家也要開,成為使徒行傳的繼續。使徒他們是挨家挨戶傳耶穌是基督為福音(徒五42),主就將得救的人數天天和他們加在一起(徒二47)。若是我們都能每月一次打開家傳福音,相信年年都能結果,叫父喜樂且得榮耀。第二、家打開培育屬靈的後代。打開家可以為兒童、為青少年、為大專、為社青。藉著打開家產生屬靈的後代,當主來時,他們就要成為我們的盼望、喜樂、榮耀並所誇的冠冕(帖前二19~20)。第三、家打開為著召會生活,產生神的見證。我們的家也可以打開為小排或區聚會,為著召會生活聖徒們能聚在一起享受主,為著神的見證。藉著家打開全家盡功用,全家事奉主,當主來時全家一同得賞賜,何等榮耀!就如約書亞記廿四章十五節下:「至於我和我家,我們必定事奉耶和華。」
再者,有分開展。中壯聖徒,特別是退休聖徒,時間比較釋放,可以有分主開展的行動。可以有分四面的開展,第一,有分校園的開展,得青年人,使召會生活年輕化。第二,有分社區的開展,產生新的區,帶進召會人數的擴增。第三,有分鄉鎮的開展,產生金燈臺,讓主恢復的見證擴展到每一個鄉鎮。第四,有分海外的開展,將主的見證繁殖到全地,帶進主的回來。
若是中壯聖徒能在共同追求、把家打開,以及有分開展,這三方面有操練和學習,我們這一生就沒有空跑、徒勞。盼望都能像使徒保羅在提後四章七至八節所說:「那美好的仗我已經打過了,當跑的賽程我已經跑盡了,當守的信仰我已經守住了;從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是主那公義的審判者,在那日要賞賜我的;不但賞賜我,也賞賜凡愛祂顯現的人。」(郭尹輝)
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神聖歷史齊書寫,滴灌禱告同蒙恩
走訪東馬詩巫召會相調行程中,我摸著召會生活的實際。
早期古魯朴與泗里街聖徒聚集,就是詩巫召會的起源也是神聖召會歷史的一部分。古魯朴召會是砂勞越第一處的召會(始於1938年),何受恩教士等曾來到這裏,至今仍有忠信的聖徒站住立埸作主的見證。
在當地簡陋老舊的會所裏,從牆上的裝飾物件可略見此處的兒童聚會,主耶穌說:「讓小孩子到我這裏來。」在這裏,這句話又更深摸著我。神命定的召會生活中有福家排區的實行,是為了能落實生養教建,我們都當緊緊跟隨這樣的帶領。
我的召會生活不能只有中壯年追求,我向主宣告,彌陀區要恢復兒童服事,有兒童的聚會。求主興起我,並加強彌陀區的弟兄姊妹們,在每次的禱告中向主求、向主要,直到有兒童聚會的實行,使彌陀區的兒童從小就認識主耶穌。
在泗里街會所(始於1940年)看見早期同工們在此服事的照片。他們從中國大陸和臺灣來到這裏,廣傳福音,建立召會,並藉著緊緊跟隨主恢復一年七次的說話成全聖徒,進而看見基督身體的繁殖與擴增。現今,泗里街會所需要改建,所需財物在身體裏有交通,負責弟兄說:「等你們下一次來,就在新會所聚會了。」
主日下午,劉積興弟兄邀我和靖業弟兄去看望九十二歲的羅家倫老弟兄和他的姊妹。劉弟兄一家彼此配搭,對於獨居的年長聖徒常有顧惜,經常為他們預備餐點,生活中的照顧無微不至。
這次到訪期間都接待在劉弟兄家中,其親族中有多人與他住在同社區,屬詩巫會所一區。這裏僅兒童聚會就有二十位以上的小朋友。這一區的姊妹們個個都是屬靈的馬大,經常整天預備飯食,接待來此相調的聖徒。據劉弟兄說,相調接待是從臺灣學習來的。但我看他們的配搭更為和諧一致,滿帶基督的恩典。感謝讚美主!(右昌大區 楊正義)
這次訪問詩巫召會可以說「經濟實惠」、「物超所值」,人人滿載而歸,裏外都得飽足。詩巫不靠海,也無巍峨高聳的崇山峻嶺,我們沒有遊覽風景名勝,只看到市場、賣場、商場、廣場。但人人都很喜樂也很感動,因為我們看見新造的榮美,並享受神家裏親人的盛情接待,我們都得著激勵。
第三天我們去參訪此處最早設立的召會-古魯朴召會及泗里街召會。一路上陳誠勇弟兄如數家珍地介紹詩巫召會:全召會聚會人數約2,000人,現有8個會所,120個小區,每個會所平均200多人,兒童排人數800位,青少年約550位。平常在各區聚會,每個月有一次集中於大會所(1996蓋好,可容3,000人)。每年三月分有40至80位聖徒訪問臺北13會所,參加神所命定之新路的「成全之旅」。
東馬眾召會有各環的成全訓練:1.在民都魯有兩週的小六生訓練。2.在美里有一個月的初中生訓練。3.在詩巫有三個月的高中生訓練。4.在古晉有二個月的青職訓練。5.此外,在西馬吉隆坡也有二年的全時間訓練(FTTM),現訓者有61位。6.在美里有六個月的中壯年訓練,參加者近60位。
在此我也看見所謂的「麵線親」。接待我們的劉弟兄,他的姊姊和妹妹都住附近,相隔不超過200公尺,且三個家都開區。姊姊家開青少年區,他們家族的孩子就有20多位。主日早晨,負責弟兄們交通後就到他家用早餐,約有二、三十人。桌上擺滿了食物,都是姑嫂兩人做的,琳瑯滿目好豐盛。接待期間有兩個晚上的愛筵,劉姊妹做了十幾道菜帶到會場供應我們。劉弟兄笑說他姊妹是馬大,我跟他說是「才德的婦人」。
他們的服事實在是「信心的工作,愛心的勞苦,並對我們主耶穌基督之盼望的忍耐」(帖前一3),以及「勞而不苦,累的暢快」,真是好榜樣。願我們更加快跑跟隨主,更多傾倒香膏為著主。讚美主!(瑞隆大區 李靖業)
詩巫位於東馬中部地區,面積廣袤。市區以外的四圍鄉鎮遍植棕梠樹,生活舒適、清閒,居家環境恬淡、優雅。人口約二十萬人,地方召會聖徒二千多人,其中青少年約五百人、兒童約八百人,是神福音傳揚的美地。
剛出詩巫機場,即受到弟兄的熱切接待。隨後幾天,接待家庭黃家松弟兄悉心安排具有福州特色的餐點。品嘗異地風味之餘,更深深感受到召會是神的家,我們同在一個身體裏,有神的愛在這裏流露;有神的生命水流在這裏湧流;有神的祝福在這裏傾注。弟兄姊妹同享神的大愛,神的豐滿顯明。正如林前二章九節:「神為愛祂的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。」
在詩巫期間,一同有分全召會相調聚會、青少年相調聚會、主日擘餅聚會、分區愛筵相調聚會,中壯年班的學員在靈裏話如泉湧,或申言、或作見證,滿了真理、靈、生命,現場的弟兄姊妹無不深受激勵,顯出在共同追求中受成全訓練的點滴成果。(中正大區 沈黔寶)
這次我與姊妹到東馬詩巫召會相調訪問,給我留下深刻的印象,其中最讓我摸著的有三個點。首先,是詩巫召會對青年人的成全。詩巫召會對下一代的成全是從小開始,小學有每年一週的成全訓練;中學有每年一個月的成全訓練;高中考大學後的假期長達九個月,就有三個月的成全訓練。如此,青年人在召會才能個個盡功用。
其次,是古魯朴召會的見證。古魯朴是東馬第一處的金燈臺,地處偏遠。我們到了那裏才體會什麼是前不著村,後不著店。早期弟兄姊妹去聚會,必須從馬來西亞第一大江拉讓江坐船三個多小時,再走五個小時才能到達,現在還是有一位弟兄是如此前往。目前有一位在職的博士班研究生葉彼得弟兄留在此處服事聖徒。
再者,主日聚會人數比例很高。詩巫總人口二十萬人,召會主日聚會人數兩千人以上,泗里街市人口七萬人,泗里街召會主日聚會人數兩百人以上。
東馬的眾召會對主恢復這一道神聖水流都竭力跟上,使我們備受激勵。(旗美大區 曾在鼎/曾徐雅清)
詩巫召會弟兄姊妹們的家見證出「救恩以家為單位」。家族四、五代歸主,信主、愛主彼彼皆是,真是活出約書亞記廿四章記十五節:「至於我和我家必定事奉耶何華」。
這裏的青少年服事溫馨接送,服事者都備有休旅車,以便接送更多青少年。不但聚會時火熱調靈、進入真理、享受詩歌,會後還相偕吃吃東西、敞開交通、傾吐心事,以抒發課業壓力、親子衝突,同儕糾葛。在服事者愛心付出及耐心陪伴下,身心靈逐漸長大成熟。如此年復一年的勞苦服事,現今有500多位青少年穩定過召會生活。這人口僅二十多萬人的詩巫豈不是神的耕地!在這神的園子裏栽培成全,枝條探出牆外,成為全地眾召會的祝褔。
詩巫也實行滴灌牧養工作,人人盡功用,手機為牧養及福音效力,將人放在心中,得空就抓緊時間陪同幾分鐘的禱告,屬靈同伴彼此在手機上回應,真是甜美無比!
詩巫之行讓我看到一班緊緊跟隨神聖經綸,繼續書寫神聖歷史的聖徒,在時間的洪流裏為主站住立場。感謝主!藉著走出去擴大我的疆界,滿心讚美我的神!(文化大區 劉彭淡泊)
這次參加詩巫召會訪問團,受到他們熱情接待,感謝主!
東馬詩巫的民風純樸,無污染的晴空,翠綠的行道樹,非常吸引人!這城市有二十萬人口,其中基督徒竟佔了十分之一,讚美神!
詩巫召會成立之初,青少年和兒童工作是他們的異象和負擔。至今主日聚會有二千多人,兒童最興旺時達到八百人,青少年有五百人,讓我們非常驚訝!在五天的相調中,與接待聖徒喜樂暢快的交通,特別於主日擘餅聚會時,彼此分享蒙恩見證,眾人調成一個身體,享受屬天的豐富。
第三天,我們訪問沙勞越第一處於1938年成立的召會—古魯朴召會,至今仍有二十位左右年長愛主聖徒,為主作剛強的見證。
另外也訪問泗里街召會,這裏是成全人的苗圃,許多人被成全,成為各地召會的柱子。他們即將拆除舊會所,蓋造更合乎使用的全新會所,感謝主!所需要的費用,主已為他們充足的預備。然而,我們也不願漏掉恩典,即時擺上五餅二魚,求主加倍祝福他們!
拉讓江流經這城市,成為它的地理特徵,帶來豐富的海產,有一座佔地最大的菜市場,民生物資應有盡有。
回臺之前要到西馬的吉隆坡搭乘飛機,吉隆坡是馬來西亞首都,堪稱現代化與繁榮的城市,夜晚仍燈火通明,有別於東馬的寧靜。
謝謝弟兄們的服事,詳盡的規劃安排,使我們安抵家門,對於詩巫召會留下深刻印象。(新盛大區 伍徐惠鶯)
10月26日晚上,與詩巫召會聖徒聚會、相調、唱詩歌,各個靈裏很釋放,敞開交通。
10月27日,來到古魯朴泗里街召會訪問相調,泗里街召會於1940年建立,此次參訪的會所建於1978年,在會所裏親見古魯朴古老的受浸池。
詩巫召會目前有兒童排超過七個排以上。晚上青少年詩歌展覽,「起來!生命長大!將基督供應到萬邦,求主你施憐憫,開我心眼,我們將見你永遠定旨!使我忠信,並建造你的召會。」
10月28日,擘餅聚會,詩巫的聖徒交通,他們每日實行滴灌式的牧養,2至3位聖徒一同禱讀晨興聖言,每人操練一分鐘禱告,這樣的實行使他們成為活力小組。晚上被接待至葉麗梅姊妹家愛筵,弟兄們各個展覽蒙恩見證,甜美又喜樂!
10月29日,上午參訪吉隆坡市超市,與盧恩惠姊妹在一樓逛時,心裏即有主的話二次叮嚀:「不要愛世界和世界上的事,人若愛了世界,愛父的心就不在他裏面了。」於是我立即答應了。何等的感謝神!因為我們是神的兒女,被聖別出來歸神,並過聖別的生活,以彰顯聖別的神!
此次的訪問相調,真是看見了身體的一,我們不分語言、國籍,「都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。」(林前十二13下)(楠梓大區 何樹瑋)
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