行動負擔

操練靈尋求上面事,聯於天摸著施恩座

尋求在上面的事

 歌羅西書三章一節說「所以你們若與基督一同復活,就當尋求在上面的事,那裏有基督坐在神的右邊。」這裏所說「上面的事」包含基督的升天、登寶座,以及被立為元首、為主、為基督(徒二36)。祂被立為主,是要得著萬有;祂被立為基督,是作神的受膏者,要完成神的使命。

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與升天基督天上的職事「合作」


從斯圖加特南下,回到耶路撒冷

 「與升天基督天上的職事合作」是已過在美國安娜翰舉行的春季國際長老及負責弟兄訓練的總題,也是全召會在要來的八週藉著晨興聖言所要追求的信息主題。

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神在審判中的憐憫和供備


 以西結書卅三章十七節說,「人子阿,我立了你作以色列家守望的人,你要聽我口中的話,替我警戒他們。」神對祂子民的審判,根據三件事:神的公義、神的聖別、和神的榮耀。

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經歷神生命內在恢復,牧養以帶進人數繁增

 以西結書結晶讀經(一)訓練共用了九篇信息講到以西結書一章。然後二至三章主耶和華吩咐以西結要開口喫祂所賜給他手中的書卷,為著去對以色列家—悖逆之家講說。從四至卅二章這段很長的記載,是關於神的審判—審判以色列人和列國。祂不是藉著洪水審判,乃是藉著烈火審判。然而,祂公義的審判不是為著審判本身,乃是為著恢復。所以從卅三至卅九章所記載的審判之後,以西結說到主藉著祂的牧養—外在的恢復和生命內在的恢復,為著完成神的經綸─神聖的建造(結四十~四十八)。

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經歷神的牧養,牧養祂的群羊

 以西結書一章的異象高而深邃,在寶座上的不僅是神,也是人。神的心意是要把人帶上寶座,使我們與祂一同作王,至終我們要成為那一道虹,作為在永世裏的新耶路撒冷,這是神聖啟示的高峰。我們要進入所看見的異象,並成為這異象的一部分,我們就需要進入以西結書二、三章深處的意義,這裏告訴我們祕訣和一條路,喫書卷—喫並消化神的話,就是過神人的生活。申言者耶利米說:「我得著你的言語就當食物喫了;你的言語成了我心中的歡喜快樂。」(耶十五16)神的話不僅作食物能滋養我們,而且神的話藉著消化和吸收,至終我們就被基督所構成。

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清明的天與清潔無虧的良心

 以西結書一章廿二節說,「活物的頭以上有穹蒼的樣式,看著像可畏的水晶,鋪張在活物的頭以上。」這說出天空清明到看起來可敬畏。這天空伸展在所有受造之物的頭以上。我們若明白這屬靈的意義和應用,這些點對我們就是有意義的。因為這啟示出,我們的頭以上的天該如水晶一樣清明。這意思是說,在我們以上有敞開、清明的天。

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隨神大輪行動,建造基督身體


 以西結一章二十節說,「靈往那裏去,活物就往那裏去。」這指出四活物是隨著靈而行動的。如同使徒行傳十六章記載,聖靈禁止保羅等人在亞西亞講道。然而,當他們想往庇推尼去時,耶穌的靈又不許。這裏可以看見,若我們真是活物,則我們在地上的行動,定規是隨著聖靈的。同節也說到,「活物的靈在輪中。」這是奇妙的,說出輪隨著活物,活物隨著靈,而靈在輪中;這指明我們與主是一,祂也與我們是一。主隨著我們,我們隨著靈,而靈在輪中。

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