詩歌657首欣賞(一)

 這首詩是李常受弟兄所寫關於作祭司事奉神絕佳的詩歌,共有六節,除第四節外,每一節皆是以祭司作為開頭,說到關於祭司的各面。從祭司的生活開始,經過祭司供職的衣服、祭司的食物、祭司的住處,結束於祭司的產業。作者將聖經所啟示作祭司的特權和福分,描繪得淋漓盡致,使主恢復中的聖徒,都渴慕作祭司來事奉祂。

 


 第一節:「祭司生活何等有福,得享基督作一切!衣、食、住處,全是基督,並有基督為產業。」在神原初的心意裏,神在萬民中揀選以色列人,是要歸神作祭司的國度(出十九6)。然而因著他們拜金牛犢,失去了這特權,祭司的國度就變成利未支派的福分,但也只有生在亞倫家的兒子們才有資格作祭司事奉。到了新約,耶穌基督作為獨一的祭物,滿足神公義的要求,為我們完成救贖,把我們重新帶回歸神,使蒙重生的信徒人人皆可作祭司事奉神。正如彼得在彼前二章九節所說,「惟有我們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系。」祭司生活所著重的,主要不是在外面活動,或為神作許多的事工。祭司生活首要的任務,乃是獻祭、點燈和燒香,而這些都是基督的豫表。這也指明祭司的生活須先享受基督作一切的祭物、光照和蒙神悅納之香的實際。

 祭司利未人是完全被分別出來歸神的人,他們沒有物質的美地作產業,卻有耶和華神作他們惟一的產業。祭司享受基督作一切祭物的實際,披戴基督作榮耀和華美,並以基督為他們的居所,而住在帳幕中,這是何等有福的生活!



 第二節:「祭司供職所披所戴,全是基督的榮美;」按聖經的豫表看,衣服表徵彰顯;沒有人比祭司所穿戴的更華美。祭司的衣服主要是為榮耀為華美,表徵基督神聖榮耀和人性華美的彰顯。「聖服、聖冠、面牌、胸牌,榮耀、華美又尊貴。」祭司的聖服乃是由金線、藍色、紫色、朱紅色線和細麻所編織,有褲子、內袍、外袍、腰帶並裹上頭巾或戴上頂冠。此外,大祭司穿戴外袍、以弗得、肩帶和胸牌,又帶上一面印刻歸耶和華為聖的金牌在頂冠上。這都描繪祭司為基督神聖的屬性所充滿,而彰顯其人性美德的豐富,實在是榮耀、華美又尊貴!


 第三節:「祭司向神獻上基督,作神悅納的祭物,就得享受祂作食物,飽嘗基督的豐富。」祭司不僅享受基督,也將基督當作神的食物而獻給神。舊約的基本祭物乃是:贖罪祭、贖愆祭、燔祭、素祭和平安祭。這些祭物說出我們需要接受基督作我們的救贖。當祭司把祭物獻上給神作食物時,也同時享受一部份的祭物。祭牲的脂油是神的食物,祭司要將牠完全焚燒在神面前,作為蒙神悅納的祭物。而祭物則是豫表基督作神與祭司的食物。當我們在召會的聚會中,向神獻上我們所經歷、所享受的基督作食物時,神也就悅納我們所獻上的基督;我們也就與神飽嘗基督的豐富。(待續)(洪明凱)

 

詩歌657首欣賞(二)披戴基督事奉神 團體祭司彰顯祂